Читаем Рим. Город, открытый для всех полностью

В 1574 г. на южном и северном концах Пьяцца Навона Джакомо делла Порта построил фонтаны «Нептун» и «Мавр». Первоначально водоемы планировались как простые ванны, занятые водными растениями, но вскоре южный бассейн был украшен четырьмя скульптурами тритонов, а в 1651 г. Бернини поставил и центральную фигуру, которую назвали Мавром. В 1873 г. и северный бассейн был украшен скульптурной группой: Нептун и его свита. Все тот же Джакомо делла Порта в 1575 г. начал работу над фонтаном Пьяцца делла Ротонда (фонтаном Пантеона). В 1711 г. Климент V решил переделать фонтан. Работы вел Филиппо Бариньони; он вместо центрального бассейна поставил древнеегипетский обелиск и добавил скульптуры четырех дельфинов вокруг мраморного постамента. Оригинальные мраморные статуи были заменены копиями в 1886 г.

Еще один фонтан расположен на площади Колонны, названной так, потому что когда-то прежде здесь находилась колонна Марка Аврелия. В 1830 г. центральная ванна первоначального фонтана была перестроена.

В 1576 г. был реализован «фонтан Бабуина». Он представлял собой обновленный фонтан античного времени. Для «Бабуина» была использована античная статуя лежащего Силена. Фонтан установили перед фамильным палаццо папы Григория XIII на Виа Паолина. Уродливая статуя была настолько характерна, что даже способствовала смене названия улицы в просторечье на «виа Бабуина», после чего статую пришлось убрать. Первоначальный вид фонтана был восстановлен только в 1957 г.


Фонтан Черепах


Красивейший фонтан Черепах (фонтана делле Тартаруге) на Пьяцца Маттей возвел Таддео Ландини (1581–1588 гг.), хотя вероятным автором проекта называют Джакомо дела Порта. Центральное место в скульптурном ансамбле занимают, однако, вовсе не черепахи, а четыре бронзовых эфеба.

Около 1590 г. Джакомо делла Порта реализовал еще два фонтана. Один (фонтана ди Пьяцца Сан-Марко) находился перед Палаццо Венеция, но его источник быстро иссяк, и фонтан был разобран. Позднее этот фонтан с шестиугольной ванной восстановили в парке Пинчо. Другой фонтан, «Супница» («Фонтана делла Террина»), был установлен на Пьяцца Кампо-де-Фьори: элегантная мраморная ванна покоилась на четырех дельфинах. В 1622 г. дельфинов убрали, и скульптура стала в самом деле похожей на суповую миску. В 1899 г. фонтан перенесли к Новой церкви (Кьеза нуова), освободив место для памятника Джордано Бруно.

В 1587 г. был закончен проект реконструкции Александрийского акведука, задуманный еще Григорием XIII, но реализованный при Сиксте V. Понтифик сам следил за ходом строительных работ, входя в малейшие детали. Логично, что новый водовод был назван его именем: Аккуа Феличе (по мирскому имени понтифика: Феличе Перетти). Новый акведук снабжал водой преимущественно Виминальский и Квиринальский холмы. В том же 1587 г. на Пьяцца Сан-Бернардо был закончен фонтан типа «мостра» («показной», «производящий впечатление»), каким обычно заканчивали акведук. Его обычно называют «Аккуа Феличе», хотя официальное название памятника другое: «Фонтан Моисея». Автором пышного сооружения является Джованни Фонтана. По античной классификации фонтан принадлежит к типу «фасадных». В центральной нише фасада скульптор поместил фигуру Моисея, высекающего воду из скалы. Из-за своей уродливости статую прозвали «Смешной Моисей». В боковых нишах помещены горельефы на библейские сюжеты, связанные с водой (их выполнили Фламинио Вакка и Джакомо делла Порта).

Фонтан Диоскуров закончил в 1590 г. Доменико Фонтана, использовав более древнюю гранитную чашу. Структуру бассейна определили заранее привезенные на место внушительные статуи Диоскуров. В 1782 г. скульптурная группа была разделена, посередине установили обелиск, чем полностью изменили первоначальный вид фонтана. Окончательной отделкой сооружения в 1818 г. занимался Раффаэле Стерн.


Фонтан Диоскуров (фото конца XIX в.)


Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Голубая ода №7
Голубая ода №7

Это своеобразный путеводитель по историческому Баден-Бадену, погружённому в атмосферу безвременья, когда прекрасная эпоха закончилась лишь хронологически, но её присутствие здесь ощущает каждая творческая личность, обладающая утончённой душой, так же, как и неизменно открывает для себя утерянный земной рай, сохранившийся для избранных в этом «райском уголке» среди древних гор сказочного Чернолесья. Герой приезжает в Баден-Баден, куда он с детских лет мечтал попасть, как в земной рай, сохранённый в девственной чистоте и красоте, сад Эдем. С началом пандемии Corona его психическое состояние начинает претерпевать сильные изменения, и после нервного срыва он теряет рассудок и помещается в психиатрическую клинику, в палату №7, где переживает мощнейшее ментальное и мистическое путешествие в прекрасную эпоху, раскрывая содержание своего бессознательного, во времена, когда жил и творил его любимый Марсель Пруст.

Блез Анжелюс

География, путевые заметки / Зарубежная прикладная литература / Дом и досуг