Римские войны. Под знаком Марса

Цезарь говорил, что он побеждает охотнее голодом, чем железом. Действительно, продолжительные боевые операции на обширных пространствах Галлии требовали от римского полководца особой заботы о продовольственном снабжении войск. Из «Записок» Цезаря видно, какое большое внимание уделял он этому вопросу. В отличие от галлов, римляне умели в течение длительного времени действовать большой массой войска, организуя регулярное снабжение и поддерживая постоянную боеспособность. Для этого нужны были не только командиры и солдаты, оружие и кони, но и целая армия снабженцев и поставщиков, кузнецы и врачи, опытные инженеры, умеющие строить мосты и укрепления, прокладывать дороги; нужны были склады, арсеналы и лазареты. И все это должно было находиться под неослабным контролем полководца. Цезарю удавалось превосходно справляться с этой сложной задачей. Примечателен в этом отношении сообщаемый древними историками факт: во время длительных переходов, двигаясь верхом или в повозке, Цезарь имел обыкновение диктовать письма сразу нескольким писцам.

Судя по тому, с какой любовью и тщательностью Цезарь описывает различные военные сооружения (мосты через Рейн, осадные машины и укрепления), он был прирожденным инженером. Превосходство римлян в технике и привычка легионеров к разного рода строительным работам, безусловно, сыграли важнейшую роль в победах Цезаря. Не было у варваров и прославленной римской дисциплины, основанной на строгом единоначалии и вековых традициях. Все эти достоинства римской армии являлись, в конечном счете, следствием превосходства высокой античной культуры над варварством кельтов и германцев. Цезарь не только в полной мере использовал сильные стороны римской военной организации, но и поднял их на новую высоту с точки зрения тактики, вооружения, руководства войсками, организации разведки.

Но самое главное, что отличало Цезаря от всех его предшественников, – это удивительное умение обращаться с солдатами, находить и сохранять с ними неразрывную духовную связь. На этот момент особое внимание обращают античные писатели. Так, у одного из них мы читаем:

«Воинов он ценил не за нрав и не за род и богатство, а только за мужество; а в обращении с ними одинаково бывал и взыскателен и снисходителен. Не всегда и не везде он держал их в строгости, а только при близости неприятеля; но тогда уже требовал от них самого беспрекословного повиновения и порядка, не предупреждал ни о походе, ни о сражении, и держал в постоянной напряженной готовности внезапно выступить, куда угодно. Часто он выводил ихдаже без надобности, особенно в дожди и праздники... Когда распространялись устрашающие слухи о неприятеле, он для ободрения солдат не отрицал и не преуменьшал вражеских сил, а напротив, преувеличивал их собственными выдумками...

Проступки солдат он не всегда замечал и не всегда должным образом наказывал. Беглецов и бунтовщиков он преследовал и карал жестоко, а на остальное смотрел сквозь пальцы. А иногда после большого и удачного сражения он освобождал их от всех обязанностей и давал полную волю отдохнуть и разгуляться, похваляясь обычно, что его солдаты и среди благовоний умеют отлично сражаться. На сходках он обращался к ним не «воины!», а ласковее: «соратники!» Заботясь об их виде, он награждал их оружием, украшенным серебром и золотом, как для красоты, так и затем, чтобы они крепче держали его в сражении из страха потерять ценную вещь».