Итак, смотрим Википедию, статью «Сиена». Последний раздел статьи так и называется: «Известные уроженцы и жители». Всего там перечислено шесть человек, среди которых только ОДНА ЖЕНЩИНА. Крайне любопытно — кто она? Читаем:
«ЕКАТЕРИНА СИЕНСКАЯ... итальянская религиозная деятельница и писательница позднего Средневековья, оставившая множество сочинений... Занималась активной политической и миротворческой деятельностью, способствовала возвращению пап в Рим из Авиньонского пленения... имела видения, из которых особенно известны МИСТИЧЕСКОЕ ОБРУЧЕНИЕ и стигматизация... является одной из самых почитаемых святых женщин в католицизме, ПРИЗНАНА ОДНОЙ ИЗ ЧЕТЫРЕХ ЖЕНЩИН-УЧИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ... своими сочинениями... Екатерина завершила дело превращения итальянского языка в литературный, предпринятое Данте».
Итак, знаменитая женщина-сиенка действительно существовала. Причем, только одна. Для начала давайте разберемся, когда она жила на самом деле.
Время жизни Екатерины Сиенской историки датируют 1347-1380 годами. При этом, считается, что Екатерина жила примерно на полвека позже Данте (жизнь которого историки датируют 1265-1321 годами) и закончила начатое Данте дело превращения итальянского языка в литературный, см. выше.
Но мы уже знаем, когда НА САМОМ ДЕЛЕ жил Данте. В нашей книге «Божественная комедия накануне конца света» было доказано, что зашифрованный в «Божественной Комедии» Данте гороскоп имеет единственное решение 12-15 апреля 1477 года н.э. А сама эта «Комедия» была написана в ожидании грядущего конца света в 1492 году н.э., который тогда считался не 1492 годом, а 7000-м годом от сотворения мира. Таким образом, Данте жил не в конце XIII — начале XIV века, как думают историки, а ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВЕКА. Следовательно, Екатерина Сиенская, жившая на полвека позже Данте, ДОЛЖНА ПРИНАДЛЕЖАТЬ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVI ВЕКА. То есть — в точности эпохе Роксоланы. Напомним, что Роксолана родилась в начале XVI века, а умерла в 1558 году.
В той же статье Википедии приведен весьма красноречивый отрывок из писем Екатерины Сиенской папе Григорию IX:
«Я ХОЧУ, чтобы вы были таким добрым пастырем, что если бы у вас было сто тысяч жизней, вы были бы готовы отдать их все во славу Божью... Итак, смелее, отче, и отныне долой небрежение!» (77. 185).
«Говорю вам от имени Христа... что в сад святой Церкви вы приносите зловонные цветы, полные нечистоты и алчности и раздутые гордыней, то есть злых пастырей и властителей, которые отравляют и растлевают этот сад... Я говорю вам... приходите, приходите и не ждите времени, потому что время не ждет вас» (П. 206)» (ru.wikipedia.org/wiki/Екатерина_Сиенская).
Совершенно очевидно, что послания Екатерины к папе направлены сверху вниз. Екатерина свысока поучает, а папа должен смиренно внимать ее поучениям. Хотя, казалось бы, должно быть наоборот, ведь глава Католической церкви — папа, а не Екатерина. Однако, если Екатерина — это Роксолана, жена Сулеймана, все становится на свои места. Такое же высокомерное отношение сквозит и в письмах Екатерины другим европейским правителям. Современные комментаторы не могут пройти мимо этого яркого обстоятельства и пишут следующее:
«В ЕЕ ПИСЬМАХ БРОСАЕТСЯ В ГЛАЗА ПРЕЖДЕ ВСЕГО ЧАСТОЕ И НАСТОЙЧИВОЕ ПОВТОРЕНИЕ СЛОВ: «Я ХОЧУ» (там же).
По поводу мистического обручения Екатерины Сиенской пишут следующее: «У нее было видение, благодаря которому она стала одной из самых знаменитых «невест христовых»: по примеру тезоименитой святой Екатерины Александрийской ей привиделось, что Христос обменялся с ней обручальным кольцом (причём их руки соединила Матерь Божия). Это кольцо, по ее словам, она носила до конца жизни, но видимо оно было только ей» (там же).
На рис.166 и рис.167 представлены две западноевропейские картины, изображающие мистическое обручение святой Екатерины Сиенской с Христом.
Рис.166.