Роксолана. Зодиакальные датировки 2011-2019 годов

Сегодня считается, что эта кровожадная фреска изображает казнь молодого итальянского аристократа Николо ди Тульдо, казненного по решению сиенского суда за то, что он неуважительно высказался о сиенском правительстве (см. там же).

Но причем тут святая Екатерина — спросит читатель? Объяснения следующие. Дескать, узнав об участи несчастного Николы, Екатерина навещала его в тюрьме, а затем присутствовала при его казни. Но неужели это событие имело такое значение в жизни святой Екатерины Сиенской, что именно его следовало изобразить на главной фреске в ее капелле? Ответ отсутствует.

Явно бросается в глаза подчеркнутая кровожадность данной картины. Странно выглядит и торжествующий, суровый вид Екатерины, поднимающей отрубленную голову над толпой.

Но если Екатерина Сиенская — это Роксолана, то все сразу становится на свои места. Ведь с точки зрения итальянцев того времени, главным успехом Роксоланы была казнь Ибрагима-паши. Именно благодаря этой казни Ватикан смог продолжать свою реформаторскую деятельность, см. выше.

В этом случае «аристократ Николо ди Тульдо» изображает здесь Ибрагима-пашу. Торжествующая Роксолана-Екатерина поднимает над толпой голову казненного. Вокруг стоят античные римские воины. Все правильно — ведь именно благодаря казни Ибрагима-паши Ватикан смог продолжить свое «Возрождение» античного Рима. Напрасно историки удивляются тому, что Содома изобразил здесь именно античных римлян, а не средневековых итальянцев. Картина эта имеет глубокий символический смысл, и Содома прекрасно знал, что ему следует изобразить.

Причиной казни Николы ди Тульдо называют НЕУВАЖАНИЕ К ПРАВИТЕЛЬСТВУ. И действительно, поводом для казни Ибрагима-паши было высказанное им НЕУВАЖЕНИЕ к султану Сулейману.

Таким образом, получается, что на главной фреске капеллы св. Екатерины Сиенской в сиенской церкви Сан-Доменико художник Содома зашифровал главную победу Роксоланы — ее победу над Ибрагимом-пашой.

5.7. «Авиньонское пленение» пап было не в XIV, а в XVI веке

Известно, что папский престол находился некоторое время в Авиньоне, во Франции, но затем вернулся в Италию. Это нахождение папского престола в Авиньоне принято называть «авиньонским пленением пап», хотя по сути никакого «пленения» там не было. Папы жили в Авиньоне в роскоши под защитой французских королей, на содержание папского двора тратились огромные деньги. «Вавилонским пленением» его назвал Петрарка. Считается, что папы вернулись из Авиньона в Рим в 1378 году и это возвращение состоялось в значительной степени благодаря усилиям св. Екатерины Сиенской, которая всячески старалась перевести пап из Франции в Италию.

Статья «Авиньонское пленение пап» в Википедии сообщает следующее:

«Авиньонский период в истории папства мало напоминал реальный плен... Все папы этого периода были французами... Папы выполняли важные дипломатические миссии в пользу короля Франции... Власть пап в церкви приобрела ПОИСТИНЕ МОНАРХИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР. Епископы и аббаты отныне не избирались... а НАЗНАЧАЛИСЬ папами... папы контролировали все сферы церковной жизни. Значительно увеличились доходы папской казны, БЫЛ СОЗДАН ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ФИНАНСОВЫЙ АППАРАТ ПАПСКОЙ АДМИНИСТРАЦИИ... Папа Климент V создал церковный Верховный Суд, состоявший из самого понтифика и кардиналов... Итальянский гуманист Петрарка, побывавший в Авиньоне... охарактеризовал пребывание пап в этом городе как «вавилонский» плен. Роскошную жизнь понтификов осуждала и Екатерина Сиенская».

Историки датируют авиньонское пленение пап 1309-1378 годами. Но если его современница Екатерина Сиенская — это Роксолана, жившая в XVI веке н.э., то и «авиньонское пленение пап», скорее всего, относится не к XIV, а к XVI веку. То есть — примерно на 150 лет позже. Как мы знаем из датировок итальянских зодиаков, сдвиг в прошлое на 150-200 лет типичен для итальянской средневековой истории. Вероятно, и авиньонское пленение не является исключением.

И действительно, если обратиться к истории итальянско-французских отношений XVI века, там вполне найдется место для «авиньонского пленения» римских пап.

В самом деле, известно следующее. Папа Александр VI Борджиа, занимавший папский престол в 1492-1503 годах, сильно враждовал с кардиналом Джулиано делла Ровере, будущим папой Юлием II. Кардинал бежал во Францию и в 1494 году привел в Рим французские войска.

«Бежавший во Францию кардинал Джулиано делла Ровере уговорил короля Карла VIII предпринять поход против Рима. Осенью 1494 года прекрасно вооруженная французская армия перешла Альпы, заняла Милан, Флоренцию, где ее приветствовал Савонарола... и 3 декабря 1494 года вступила в Рим. Александр VI закрылся в замке св. Ангела и вступил в переговоры с королем Франции. Карл VIII двинулся затем на юг и 11 мая короновался как король Неаполя» [402], с.170.