Кстати, имя «Савонарола», вероятно, связано с местом рождения Джулиано делла Ровере, «который родился в 1443 году в Альбисолле около САВОНЫ». Таким образом, имя «Савонарола» могло означать «сторонник папы из Савоны». И действительно, Савонарола был противником Александра VI и сторонником французов.
Таким образом, в 1494 году французский король, наущенный кардиналом Джулиано делла Ровере, завоевал не только Рим, но и всю Италию. Естественно ожидать, что в таких обстоятельствах папа Александр VI, злейший враг кардинала Джулиано делла Ровере, будет немедленно смещен, а сам кардинал станет новым папой. И действительно, Джулиано делла Ровере становится следующим папой, но почему-то не в 1494 году, а лишь в 1503 году. Это выглядит странно. Логично предположить, что Джулиано делла Ровере, пришедший в Рим на французских штыках, был сделан папой сразу же после захвата французами Рима в 1494 году.
Но затем сторонники папы Александра VI берут верх и выгоняют французов. Уже в следующем 1495 году Карл VIII терпит от них поражение и уходит из Италии. «31 марта 1495 года возникла антифранцузская Венецианская лига, к которой присоединился и папа Борджиа. Карл VIII вынужден был отступить и после поражения под Пармой с трудом пробился назад во Францию. Семья Борджиа торжествовала. Александру VI оставалось еще покончить с Савонаролой... флорентийский проповедник погиб на костре 23 мая 1498 г.» [402], с.170-171.
Надо полагать, что восторжествовавший Александр VI Борджиа тут же вернул себе папский престол в Риме, а французский ставленник Джулиано делла Ровере ушел вместе с королем во Францию. И до смерти Александра VI, скорее всего, было двое пап — один в Риме, другой во Франции. Однако, когда в 1503 году Александр VI умер, а затем умер и его кратковременный преемник Пий III (правил всего три недели [402], с.174), двоепапство прекратилось и остался только один папа — Джулиано делла Ровере, он же папа Юлий II.
Сегодня считается, что Юлий II правил с 1503 года в Риме. Но, вполне вероятно, что и он, и несколько последующих римских пап оставались во Франции. Так, например, известно, что в 1516 году папа «Лев X подписал с «христианнейшим» королем Франции (именно такой титул присвоило ему папство) Франциском I конкордат, который... признавал за французским двором право НАЗНАЧЕНИЯ почти на все епископства, аббатства, приорства. Рим не возражал даже против назначения светских лиц на церковные должности... В 1517 году закончил работу V Латеранский собор, который принял... постановление о римской курии и ОБ УТВЕРДЖДЕНИИ ПЕРВЫХ БАНКОВ (называемых благочестивыми), деятельность которых была признана епископами полезной... Лев X увенчал работу собора буллой «Pastor aeternus gregem», в которой повторил... тезис о «ВЫСШЕЙ ПАПСКОЙ ВЛАСТИ» [402], с.175.
То есть, по сути, в начале XVI века мы наблюдаем в истории пап ту же самую картину, что и во времена «авиньонского пленения». Французскому королю предоставлены исключительные права в церковной жизни, создан финансовый аппарат папской администрации, власть пап приобретает «поистине монархический характер», см. выше.
Вероятно, это и было «авиньонское пленение» пап, которое завершилось благодаря усилиям Роксоланы (Екатерины Сиенской) в середине XVI века. Но потом историки отбросили это событие — как и большинство других событий итальянской истории того времени — на 150-200 лет назад, в прошлое.
6. Святая Екатерина Синайская (Александрийская) также является отражением Роксоланы
Выше мы говорили о мистическом обручении святой Екатерины Сиенской с небесным царем — Христом как о символическом изображении брака Роксоланы с земным царем — Сулейманом. Но мистическое обручение с Христом известно еще у одной святой женщины. Причем с очень похожим именем — Екатерина Синайская (или Екатерина Александрийская). В западноевропейском, и особенно в итальянском, искусстве изображений мистического обручения Екатерины Синайской даже больше, чем Екатерины Сиенской. Одно из таких изображений мы приводим на рис.171, рис.172. Как мы увидим, Екатерина Синайская также является отражением Роксоланы.
Рис.171.
Рис.172.