Читаем Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции полностью

В ноябре 1910 года он совершил рекогносцировку по маршруту Пекин – Кашгар за 154 дня, пройдя 5720 вёрст по безлюдным, диким степям Монголии и пустыне Гоби в сопровождении лишь двух сибирских казаков. 26 декабря 1911 года он производится в генерал-майоры и назначается командиром 2-го отряда Заамурского пограничного округа. С началом Первой Мировой войны Корнилов прибывает в действующую армию и назначается командиром 1-й стрелковой бригады 49-й дивизии. 12 августа его бригада принимает участие во взятии Галича, 25 августа он вступает в командование 48-й пехотной дивизией и получает несколько отличий и знаки ордена Святого Владимира 3-й степени с менами. В феврале 1915 года произведён в генерал-лейтенанты. В конце апреля 1915 года во время общего отступления в Галиции, то есть в самом жерле этого отступления, Корнилов попадает в плен. В плену высочайшим указом от 28 апреля 1915 года Лавр Георгиевич Корнилов был награждён орденом Святого Георгия 3-й степени. Вы представьте себе советскую реальность, вы сразу поймёте отличие – пленённый генерал не проклинается родиной, но заочно, в плену, награждается высоким воинским отличием.

В июле 1916 года Корнилов бежал из плена, он был единственным из 62 наших пленных генералов, который смог успешно бежать из плена. На родине он не попал под трибунал или в штрафные роты. Наоборот, по возвращении он был назначен командиром 25-го армейского корпуса. Это явное повышение. Два разных отношения к человеку – отношения, связанные с доверием и уважением, пусть и при массе негативных черт, которые были в старой России, и отношения, которые человека вообще делают ничем в советской России.

Корнилов был, как я уже сказал, человек левых убеждений. Он принял революцию всецело. Он был очень рад революции. Он был убеждённым республиканцем. Он служил царю, конечно, но очень радовался перспективе, что Россия будет республикой. Он ведь и был назначен последним царским указом от 2 марта 1917 года начальником Петроградского военного округа, и по удивительному и совершенно естественному порядку он же арестовывал Императрицу и дочерей – Великих княжон в Александровском дворце через несколько дней.

Во время апрельских событий Корнилов требовал раздавить Советы, ввести смертную казнь и установить военный порядок, а не уходить в отставку министрам Милюкову и Гучкову. Но под давлением Советов же Корнилов был отстранён от должности начальника Петроградского военного округа, попросился на фронт и был как раз назначен командующим 8-й армией, потом Юго-Западным фронтом.

Таков его путь к этому времени. Это боевой генерал, талантливейший в своей сфере, очень успешный, очень смелый, очень патриотичный, любящий Россию, равнодушный к славе и наградам, скромный в быту. И он никогда не был русским националистом, тупым русским националистом. Хотя никогда не был и человеком, равнодушным к судьбе своей родины.

И вот генерал Корнилов не приглашён на Московское совещание, потому что это единственный человек, который может противостоять Советам. И это понимают очень многие. Чуть раньше в Москве перед Государственным совещанием был создан так называемый Совет общественных деятелей. Первая половина августа была моментом, когда пытались найти пути, когда казалось, что ещё можно развернуть страну туда или сюда. В Совет общественных деятелей вошли в основном люди, связанные с партией октябристов и с партией кадетов. Это были Родзянко, Милюков, Маклаков, Шингарев; националисты Шульгин, Шидловский, Савич; генералы Алексеев, Брусилов, Каледин, Юденич. Они собрались в Москве, чтобы обсудить, как быть дальше. Именно тогда, на этом Совете, по всей видимости, было принято решение, что стране нужна военная диктатура. Мы об этом можем только догадываться, у нас нет документов. Но, видимо, там было принято такое решение и генерал Корнилов был намечен в качестве военного диктатора.

Надо сказать, что это решение не перечёркивало завоевания революции и даже судьбу А. Ф. Керенского. Керенского прочили в заместители Корнилова. Члены Совета общественных деятелей, собравшись по инициативе М. В. Родзянко на квартире московского городского комиссара (московский городской комиссар – это генерал-губернатор) члена ЦК кадетской партии Николая Михайловича Кишкина, наметили предварительный состав кабинета министров. Кишкин был назначен на этот пост ещё в марте по инициативе Родзянко.

Перейти на страницу:

Все книги серии ЛекцииPRO

Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная
Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Александра Леонидовна Баркова

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Введение в мифологию
Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология

Похожие книги