Читаем Россия. 1917. Катастрофа. Лекции о Русской революции полностью

Такого это заявление.

Войска, посланные генералом Корниловым, продолжают движение. 28-го занята Луга, и 29 августа они выходят на линию Павловска и Гатчины. Керенский в ужасе. Ещё день – и конец. Теперь уже перспектива висеть на фонаре вырисовывается не только перед большевиками. С точки зрения Корнилова, как следует из его обращений, Керенский – предатель. Имела место великая провокация. И тут Керенский совершает удивительное действие – через голову Временного правительства он обращается непосредственно к Совету и его большевицкой части. По всей видимости, он обещает освободить Троцкого и других арестованных после июльского выступления большевиков. Он открывает оружейные склады и вооружает Красную гвардию. Официально вооружены 25 000 большевицких красногвардейцев. Неофициально Урицкий говорил о сорока тысячах. Именно эти люди, именно эти винтовки сыграли решающую роль в октябре. До октября уже рукой подать, меньше двух месяцев.

Керенский посылает большевицких агитаторов к казакам на линию соприкосновения, потому что начались перестрелки, потому что Крымов не отступает, он идёт на Петроград. У станции Антропшино корниловская Дикая дивизия огнём теснит красногвардейцев. Есть раненые и погибшие, их немного, но они есть. Гражданская война всегда оставляет тяжкое впечатление. Красные отряды и уже совершенно революционизированные армейские части, которым прямо сказано Керенским: «Придёт Крымов – вам фонарь», – куда им деваться? Бежать некуда. Надо сопротивляться, оружие есть. В этой ситуации Керенский призывает к себе одного из друзей Корнилова – помощника начальника своего кабинета полковника Самарина и говорит ему – сейчас произойдёт кровопролитие и русские люди будут убивать русских людей, на радость немцам. Русский патриот не может этого допустить. Вы же русский патриот, полковник, вы хорошо знаете Корнилова, хорошо знаете Крымова, вы с Крымовым вместе учились. Поезжайте к Крымову и скажите ему, что можно обо всём договориться, я готов при определённых гарантиях на условия Корнилова. Пусть Крымов приезжает в Петроград. Так рассказывал потом Самарин.

И Самарин едет в Павловск договариваться с Крымовым. Войска остановились, идёт братание – солдаты и казаки не хотят убивать друг друга, не хотят воевать. Крымов понимает, что наступление практически захлебнулось, это ведь не какая-то игра в шахматы, это – люди. Его 3-й корпус быстро революционизируется, и части, которые ещё совсем недавно были верны Крымову, засомневались. Тем более что Сенат объявил Корнилова мятежником. Только что отпечатанные листовки с решением Сената и Временного правительства агитаторы раздают кавалеристам 3-го корпуса. Если бы Корнилов и Керенский были вместе, то шансов у большевиков было бы намного меньше. А тут ясно, что солдат призывают защищать Временное правительство от какой-то контры. Призывает сам министр-председатель. Поэтому у Крымова очень сложное положение, он понимает, что если будет продолжать движение вперед, то русская кровь прольётся и казаки откажутся идти за ним. Надо начинать переговоры, пока не поздно, пока ещё есть армия за спиной.

Крымов едет в Петроград только с одним адъютантом. 31 августа его принимает Керенский, происходит разговор при закрытых дверях. Те, кто стоял под дверью, говорят, что разговор был на очень высоких тонах и Крымов просто кричал на Керенского. Но факт остаётся фактом. Он выходит потом из кабинета Керенского в одну из пустых комнат Зимнего дворца и стреляет себе в грудь из пистолета. В тяжёлом состоянии его отвозят в военный госпиталь, а там фельдшеры глумятся над ним и отказываются его перевязывать как контрреволюционера. И через несколько часов он умирает.

Керенский вдове Крымова разрешает похоронить тело мужа только ночью и так, чтобы при отпевании было не более девяти человек, включая духовенство. Он боится демонстрации.

После самоубийства Крымова Керенский посылает комиссаров в Могилёв и говорит Корнилову: «Если вы будете продолжать, то будет гражданская война. Вы видите, как народ настроен против вас. Если вы пошлёте какие-то офицерские части, народ будет воевать с ними. Солдаты будут воевать. Прольётся много русской крови. Вам надо сдаться на милость победителя».

Перейти на страницу:

Все книги серии ЛекцииPRO

Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная
Сотворение мира. Богиня-Мать. Бог Земли. Бессмертная Возлюбленная

«Мифологические универсалии – это не игра ума для любителей волшебства, а ключ к нашему сознанию, ключ ко всей культуре человечества. Это образы, веками воплощающиеся в искусстве, даже атеистическом», – подчеркивает в своих лекциях Александра Баркова, известный исследователь мифологии. В книгу вошла самая популярная из ее лекций – о Богине-Матери, где реконструируется миф, связанный с этим вечным образом; лекции об эволюции образа владыки преисподней от древнейшего Синего Быка до античной философии, эволюции образа музы от архаики до современности и трансформации различных мифов творения. Живой язык, остроумная и ироничная подача материала создают ощущение непосредственного участия читателя в увлекательной лекции.

Александра Леонидовна Баркова

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях
Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи.Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова. Яркий стиль речи, юмор и сарказм делают ее лекции незабываемыми, и книга полностью передает ощущение живого общения с этим ученым.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Введение в мифологию
Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры. Особое место уделяется мифологическим универсалиям, проявляющимся сквозь века и тысячелетия.Живой язык, образная, подчас ироничная подача самого серьезного материала создает эффект непосредственного общения с профессором, на лекциях которого за четверть века не уснул ни один студент.

Александра Леонидовна Баркова

Культурология

Похожие книги