Россия. Большая энциклопедия

– Да, видели. Северным оленям нужны пастбища, там они находят себе пищу. В тундре длинная суровая зима и короткое лето, растительности мало. Вот съедят олени лишайник – ягель – на одном участке, и надо переходить на другой. Движется огромное стадо оленей по тундре, а с ними и оленеводы. Но сегодня люди отдыхают от трудов, готовятся к празднику.

– Я вижу: рядом с ярангой много-много оленьих рогов сложили.

– Другое название этого торжества – «Праздник сброшенных оленьих рогов». Самки оленей сбрасывают рога весной после рождения оленят. Этот праздник – в честь новорождённых малышей.

– Дядя Кузя, но сейчас-то, конечно, всё по-другому? Чукчи живут не в ярангах?

– Большинство детей чукчей и других кочующих народов учатся зимой в школах-интернатах в городах и посёлках. Но быт взрослых оленеводов мало изменился. Живут они по-прежнему в ярангах – лучше этого традиционного дома так ничего и не удалось придумать.

– А Праздник молодого оленя отмечают?

– Обязательно, каждый год! А мы отправляемся дальше. Настраиваю времяскок. 23 июня 2012 года. Якутск.

– Дядя Кузя, вот это хоровод! Всем хороводам хоровод!

– Точно подметил, Чевостик. Этот осуохай занесён в Книгу рекордов Гиннесса как самый массовый хоровод. Больше пятнадцати тысяч человек сейчас в нём танцуют!

– Что это за слово такое – о-су… Сложное слово.

– Так называется якутский хоровод на празднике Ысыах, это слово означает «изобилие». В Якутии, как и на Чукотке, суровая природа, но якуты издревле научились выращивать урожай на неплодородной земле, разводить коней, пасти скот, охотиться и ловить рыбу. Помогали им выжить трудолюбие, упорство и терпение. И умение радоваться короткому лету, солнцу, семье и друзьям. В конце июня, когда дни самые долгие в году, отмечают якуты Ысыах, или Праздник кумыса.

– А кто такой кумыс?

– Не «кто», а «что»: очень полезный напиток, который готовят из молока кобылиц. Видишь, шаман – человек, который, по древним поверьям, мог общаться с духами, – окропляет кумысом огонь, он совершает обряд кормления огня. Скоро начнётся самое интересное – состязание в древнем искусстве олонхо. Это что-то среднее между стихами и оперой. Иногда тысячи рассказчиков соревнуются в этом искусстве. Из поколения в поколение люди передавали песни, сказания, танцы. Их праздники часто проходили под музыку варганов. У этого музыкального инструмента есть свободно колеблющийся в проёме рамки язычок, его приводят в движение пальцем или дёрганием за нитку. Обычно варганы делают из металла или дерева. Прадедушка варгана – древний инструмент нивхов кока чныр. Его изготавливают из плотного длинного листа травы, растущей на берегу моря. Я сейчас сделаю его для тебя, а ты сыграешь.

Как сделать кока чныр

1. Оторви плотный травяной лист 10–15 см в длину и 1,5–2 см в ширину.

2. В центре листа вырежи язычок 6–7 см в длину и примерно 0,5 см в ширину.

3. Отогни язычок и помести его между указательным и средним пальцем правой руки.

4. Приложи лист к открытому рту и ударяй язычком по листу травы. Потренируйся немного – получится мелодия.

– Здорово! Я играю на самодельном древнем инструменте!

– Думаю, ты и в народные игры не откажешься поиграть. Настраиваю времяскок. Февраль 1750 года. День новолуния. Бурятия.

– Дядя Кузя, я сразу узнал Байкал! Посмотри, какое необычное деревце: его ленточками украсили, наверное к Новому году, вместо ёлки.

– Нет, ленточки не в честь праздника повязали. Здесь, на берегах Байкала, живут буряты. Они исповедуют буддизм и с давних времён верят в то, что леса, горы, озёра, реки охраняются духами. По мнению бурят, землю, реки, ручьи, цветы, траву, деревья и кусты нужно любить и уважать. Поэтому буряты украшают священные места и повязывают на ветви деревьев ленточки или яркие полоски ткани.

– Жаль, что у нас нет ленточки. А куда мы идём?

– На главный праздник бурят – Сагаалган, начало Белого месяца. Так называют бурятский Новый год, который отмечают не 1 января, а по лунному календарю, в последнее новолуние зимы. Ночью люди встречали Белый месяц молитвами, а сейчас…

– Сейчас чего тут только нет! И стол с угощением, и соревнования всякие, и все люди в белых нарядах, так красиво! Но ты обещал, что я здесь смогу поиграть…

– Видишь четыре группы ребят? Выбирай, к какой из них присоединишься, в какую игру хочешь сыграть: в «Табун», в «Иголку, нитку, узелок», в «Волка и тарбагана» или в «Рукавицу гнать»?

– А что такое «тарбаган»?

– Это сибирский сурок, зверёк такой.

– Хочу быть сурком!

– Что ж, вижу, бурятские игры тебе понравились.

Как играть в тарбаганов

– Очень! Интересно, а сейчас в Бурятии отмечают Сагаалган? Мальчики и девочки играют в старинные игры?

– Отмечают и играют с большим удовольствием. Пора нам дальше двигаться. Настраиваю времяскок. Волга, 1895 год.

– Дядя Кузя, опять мы на корабль попали! Кто этот дядя в необычной одежде? Капитан?

– Назир не капитан, а владелец корабля и грузов, которые корабль перевозит, купец из большого волжского города Казани. По национальности он татарин. Назир возвращается с Нижегородской ярмарки, где закупил много всякого товара.