Рождение Древней Руси. Взгляд из XXI века

Эта культура была открыта В.В. Хвойкой и получила название по могильнику у села Черняхов под Киевом, исследованному в 1900–1901 гг. Им же была определена и датировка первых открытых памятников – II–V вв. н. э. Относительно принадлежности Черняховской культуры вплоть до конца 1940-х – начала 1950-х гг. господствовало мнение о ее славянской, точнее, антской принадлежности. В этот период высказывалась и другая точка зрения, что данная археологическая культура имела западные, среднеевропейские корни (карта 19).

Широкомасштабные раскопки 50 – 60-х годов XX в. показали, что территория Черняховской культуры была гораздо обширнее, чем это считалось раньше. Она охватывала всю лесостепь юга Восточной Европы, включая среднее Поднепровье, Волынь, верхнее Поднестровье, Днепровско-Прутское междуречье. Отдельные памятники стали известны и на территории Румынии. Данный географический размах заставил говорить о том, что Черняховская культура не могла быть оставлена антами, обитавшими лишь на части данного ареала. М.И. Артамоновым было высказано предположение, что общность культуры населения обширной лесостепной зоны Восточной Европы могла возникнуть только в результате миграции готских племен. Соответствовало этому выводу и то, что хронологически эта культура прослеживается в достаточно узком промежутке времени – III–IV вв., именно тогда, когда существовала Готская держава Германариха. Таким образом, удается довольно точно определить пределы объединения готов. Однако просуществовало оно весьма недолго.

Гунны

В последней трети IV в. ситуация в Восточной Европе резко изменилась. Движение готов из Прибалтики на восток, открывающее собой эпоху Великого переселения народов, встретилось в степных просторах Восточной Европы с еще более сильным напором азиатских кочевников, устремившихся на запад. Столкнувшись, эти два течения перемешались и составили мощный поток, затопивший практически всю тогдашнюю Европу.

Около середины IV в. н. э. в степях Юго-Восточной Европы из глубин Азии появился неведомый дотоле народ, именовавшийся гуннами. По созвучию с гораздо более древними азиатскими хунну европейские гунны считаются их потомками. Сильное объединение кочевых племен Северного Китая и Монголии, известное под именем хунну, издавна тревожило северные области Китая. Гигантским памятником этого времени является Великая Китайская стена, строительство которой началось в конце III в. до н. э. К 214 г. до н. э. она была практически закончена. Под ее прикрытием китайцы начали наступление на объединение хунну, пока наконец оно не распалось под ударами Китайской империи на две части. Одна из них, южная, подчинилась Китаю, а другая, северная, отступила в 93 г. н. э. на запад в Джунгарию. В течение нескольких десятилетий северная группировка хунну пыталась удержаться в Синьцзяне, ведя почти непрерывные войны с китайцами, но после поражения в 155 г. н. э. вынуждена была отступить еще дальше на запад. Часть из них смогла закрепиться вплоть до V в. н. э. в Семиречье, но остальные двинулись еще дальше – в степи Приуралья. Здесь они нанесли поражение такому большому племенному союзу, как массагеты, которые вынуждены были покинуть дельту Сырдарьи в середине II в. до н. э.

Полагают, что своими победами хунны были обязаны изобретению нового лука «гуннского типа». Он был больше привычного до той поры степнякам лука скифского типа и состоял из нескольких кусков дерева различных пород, укрепленных костяными накладками. Стрелы были длиннее, с трехгранными черенковыми наконечниками, сделанными из железа. Это оружие привело их к военному доминированию в азиатских степях и массовому исходу ираноязычных кочевников из степей Казахстана и Средней Азии. Этот процесс занял более пяти веков и продолжался вплоть до IV в. н. э.

С этого времени сведения о хуннах, живших где-то за Каспийским морем, начинают проникать к античным авторам. Первое упоминание о них содержится в «Описании мира» у Дионисия Периегета, писавшего в 124 г. н. э. По его данным, они жили за прикаспийскими скифами, в местности, прилегающей к Аральскому морю. Вторично они упоминаются под именем «хуны» уже Птолемеем, который поместил их между бастарнами и роксоланами в Причерноморье[66]. Если эта локализация верна, то следует признать, что уже во II в. н. э. их отдельные отряды проникали далеко на запад, вплоть до Днепра.