Рождение Древней Руси. Взгляд из XXI века

Однако главная масса хунну в это время оставалась еще в Приуралье, и античным авторам о них не было ничего известно еще на протяжении почти 200 лет. За это время вышедшие из Монголии хунну успели превратиться в гуннов и стали по своей сути совершенно новым народом. Относительно небольшая хуннская орда в степях Приуралья оказалась в плотном окружении местных, главным образом угорских племен. В результате их активного смешения с местным населением хунну утратили многие культурные признаки своих предков и усвоили распространенную среди угров здешнюю сарматскую культуру. Более того, у возникшего вследствие этих сложных демографических процессов нового народа угорский физический тип восторжествовал над монгольским. Однако военное и политическое господство завоевателей привело к тому, что тюркский язык пришельцев не только сохранился у гуннов, но и получил преобладающее положение у связанных с ними угорских племен. Хотя, если быть совершенно точным, следует отметить, что в нем заметно и влияние местных угорских племен.

Движение гуннов на запад продолжилось во второй половине IV в. н. э. Увлекая за собой угорские племена Сибири, они двинулись в Восточную Европу. Именно с этого времени они вновь привлекают к себе внимание античных писателей (карта 20).

Римский автор Аммиан Марцеллин, закончивший свою «Историю» в 90-х гг. IV в., знает гуннов за Меотийским озером (Азовским морем)[67]. По его словам, гунны отличались коренастым сложением, лица у них безбородые, «безобразные, похожие на скопцов». Питались они кореньями и полусырым мясом, одевались в шкуры или холщовые рубахи, на голове носили кривую шапку, на ногах мягкую обувь из козьей кожи. По свидетельству римлянина, они были кочевниками-скотоводами: «У них никто не занимается хлебопашеством и не касается сохи». Он же оставил и классическое описание образа жизни кочевников: «Все они, не имея ни определенного места жительства, ни домашнего очага, ни законов, ни устойчивого образа жизни, кочуют по разным местам, как будто вечные беглецы, с кибитками, в которых они проводят жизнь. Здесь жены ткут им жалкую одежду, спят с мужьями, рожают детей и кормят их до возмужалости. Никто из них не может ответить на вопрос, где его родина: он зачат в одном месте, рожден далеко оттуда, вскормлен еще дальше…» Кибитки с изогнутыми покрышками делаются из древесной коры. «Придя на изобильное травою место, они располагают в виде круга свои кибитки и питаются по-звериному; истребив весь корм для скота, они снова везут, так сказать, свои города, расположенные на повозках… Гоня перед собой упряжных животных и стада, они пасут их; наибольшую заботу они прилагают к уходу за лошадьми… Все, что по возрасту и полу непригодно для войны, держится около кибиток и занимается мирными делами, а молодежь, с раннего детства сроднившись с верховою ездою, считает позором ходить пешком»[68].

Форсировав около 370 г. н. э. Волгу, гунны устремились в Предкавказье и Подонье. Первой их жертвой стали приазовские аланы, лишь часть которых спаслась в горах Северного Кавказа. По сообщению Аммиана Марцеллина, гунны сломили сопротивление аланов, занимавших своими кочевьями прикаспийские степи вплоть до Дона, «многих перебили и ограбили, а остальных присоединили к себе»[69], и таким образом стали еще сильнее. Вслед за тем, овладев Прикубаньем, гунны зимой переправились по льду через Керченский пролив и разгромили богатые города Боспорского царства. Многие из них перестали существовать, а Пантикапей из крупного города, каким он был в середине IV в., превратился в небольшой поселок.

После этого в 375 г. н. э. гунны ворвались в обширные владения Готской державы Германариха. И хотя внешне она казалась огромной и непоколебимой, охватывая всю степную и лесостепную зону Восточной Европы от Дуная до Дона, на деле она представляла собой разнородный и непрочный конгломерат различных племен, только и ждавших времени, чтобы освободиться от готского владычества. При первых же ударах со стороны гуннов этот союз распался, некоторые племена (например, росоманы) перешли на сторону врагов, а Германарих, не надеясь на успех в войне, покончил жизнь самоубийством. Оставшиеся готы (в основном вестготы) во главе с Витимиром отступили на запад. К ним присоединилась часть аланов. Преследуя беглецов, гунны вышли к Днестру и вынудили отступавших отойти к отрогам Карпат. В последнем сражении на реке Эрак готы были разбиты гуннским вождем Баламбером, а Витимир погиб в бою.