Рождение Древней Руси. Взгляд из XXI века

В частности, многие исследователи склонны были видеть в антах будущих восточных славян или их непосредственных предков. Так, по А.А. Шахматову, анты – первый этап в истории русского племени, а в результате их дробления позднее возникают древнерусские племена, упоминаемые в «Повести временных лет».

Казалось бы, данный вывод подтверждают сведения источников. В последний раз имя антов в известных нам письменных документах встречается у византийского автора Феофилакта Симокатты. Он сообщает, что в 602 г. во время одного из походов византийского войска в Подунавье аварский каган послал против антов, являвшихся в то время союзниками Византии, своего военачальника Апсиха с поручением истребить это племя. Источник не сообщает о результатах этого похода[84]. Поскольку затем ни один документ не упоминает антов, это послужило основанием для предположения об истреблении антов аварами. Но данную догадку опровергают данные археологии, не зафиксировавшие каких-либо следов аварского разгрома в культурных напластованиях Пеньковской культуры. Отсюда вполне логичным представляется иное предположение – уже к началу VII в. анты, расселившись на обширных пространствах Восточной Европы, оказались территориально оторванными друг от друга и разбились на целый ряд отдельных племен, а их имя было постепенно забыто, так же как канули в небытие названия позднейших кривичей, вятичей и радимичей.

В действительности распад прежде единой славянской общности являлся более сложным процессом. Мы не случайно столь подробно остановились на характеристике тех волн населения, что накатывались в Европу из глубин Азии. Авторы предположения, что венеды, склавены и анты в дальнейшем превратились в западных, южных и восточных славян или их непосредственных предков, не учли того очевидного факта, что распад славянского единства стал результатом не одного миграционного толчка, а нескольких.

Это подтверждает и «Повесть временных лет», судя по которой среди восточных славян отчетливо выделяются две группы. Одна из них имела в названиях племен окончание «-не» (поляне, древляне, словене и т. д.), другая – «-ичи» (кривичи, вятичи, дреговичи и т. д.). Рядом исследователей было замечено, что первые являлись более старым этносом на территории Восточной Европы, вторые же переселились сюда в более позднее время.

Об этом же свидетельствуют и данные археологии, согласно которым распад славянской общности явился результатом трех миграционных волн. Первая из них относится к III в. н. э. и связана с готами, которые смогли увлечь за собой на юг часть славянских племен в своем движении с берегов Балтики в Северное Причерноморье.

Вторая миграционная волна относится к рубежу IV–V вв. и была вызвана нашествием гуннов, затронувшим частично и территорию обитания славян. По различным археологическим материалам можно проследить широкий миграционный поток из средней Европы в более восточные области. Его начало достаточно надежно определяется рубежом IV–V вв.

Ряд находок (серпы, каменные жернова, культура ржи и овса) говорит о том, что это была миграция именно земледельческого населения.

Третья миграционная волна славянского земледельческого населения, отождествляемая с аварским нашествием, датируется VI–VII вв. и для славян имела гораздо больше последствий, чем гуннская. Вызвано это было тем, что, в отличие от гуннов, которые, видимо, удовольствовались лишь внешней зависимостью славян, нашествие аваров непосредственно затронуло районы славянского расселения.

Выяснить, из каких конкретных регионов Европы и куда шла миграция населения, пока не представляется возможным. Тем не менее имеющиеся в нашем распоряжении данные показывают, что складывавшаяся картина расселения славян в действительности была сложнее, чем это представляют авторы гипотезы о соответствии венедов, склавен и антов позднейшим группам западных, южных и восточных славян.

К тому же следует напомнить, что деление славян на эти группы является условным (как и любая классификация вообще). С самого начала оно строилось на чисто филологических основаниях с целью выделения сходства и близости отдельных славянских языков.