«И как только он сказал это, опять одно прежнее, знакомое ощущение оледенило вдруг его душу: он смотрел на нее и вдруг, в ее лице, как бы увидел лицо Лизаветы. Он ярко запомнил выражение лица Лизаветы, когда он приближался к ней тогда с топором, а она отходила от него к стене, выставив вперед руку, с совершенно детским испугом в лице, точь-точь как маленькие дети, когда они вдруг начинают чего-нибудь пугаться, смотрят неподвижно и беспокойно на пугающий их предмет, отстраняются назад и, протягивая вперед ручку, готовятся заплакать. Почти то же самое случилось теперь и с Соней: так же бессильно, с тем же испугом, смотрела она на него несколько времени и
Каждый персонаж разрешается в напряженности жеста, который принадлежит ему как его особость, как имя и как единственная форма возможного бытия. Жест Настасьи Филипповны («Идиот»), жест Сони Мармеладовой («Преступление и наказание»), жест Лизы-Хромоножки («Бесы»). Жест – концентрированное выражение поведенческой мотивации персонажа, он сопровождает поступок. Конечно, не следует забывать, что Достоевский часто пытается использовать образы миметической реактивности: жестикуляция, мимика, микропозы, – но все-таки они относятся к телесным вибрациям, обозначающим
Н.Ф. бросает в огонь деньги,
Ганя в обмороке.
Зосима падает на колени перед Дмитрием Карамазовым.
Раскольников падает на колени перед Соней.
Ставрогин «проводит за нос» и кусает за ухо Гаганова,
Шатов бьет кулаком в лицо Ставрогина.
Беззащитный жест: Лиза-Хромоножка всматривается в лицо Ставрогина.
Свидригайлов убивает себя.
Ставрогин бьет каторжника.
Ставрогин вешается.
Кириллов стреляется.
Смердяков вешается.
«Наши» убивают Шатова.
Зарезана Лиза-Хромоножка.
Крафт стреляется.
Матреша вешается.
Вельчанинов избивает господина с крепом на шляпе.
Дуэли
Реквизиты убийства и самоубийства:
Лизавета, Соня, Кроткая – весь список женщин-жертв.
Взаимодействие в литературе Достоевского между персонажами отличается гиперреактивностью; движение убыстряется, действия множаться, поступки остаются непредсказуемы. Естественно, что общее движение является индикатором упразднения индивидуальных границ тел. Индивидуальное, лишенное границ, не препятствует выражению главной идеи[114]. Истязание чужого тела или отдание собственного в полное владение другому – оказывается основой для возбуждения запретных («перверсивных») сексуальных чувств:
И все же вопрос остается: можно ли действительно считать жестокость отличительным признаком литературы Достоевского? И чем, в таком случае, демонстрация жестокости отличается от садистического повторения?