Рождение науки. Аналитическая морфология, классификационная система, научный метод

Если мы попытаемся понять, что же отличает лестницу от древа, то отличия будут не так уж тривиальны. Можно обратиться к тому, как мыслил себе ситуацию Ламарк (Жан Батист Пьер Антуан де-Моне, шевалье де Ламарк, Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck; 1744–1829) [Ламарк 1935; Шаталкин 2009; Павлинов, Любарский 2011]. С его точки зрения, в некое время возникали живые существа, и начинали совершенствоваться. Возникала некая градация качеств, одни существа оставались и дальше примитивными, как были, другие сильно изменялись и прогрессировали. Потом происходило новое творение, новое возникновение примитивных существ. Они тоже начинали совершенствоваться, с отставанием, проходя те же ступени совершенства, что существа первого творения. Таких творений было несколько, живое возникало, по Ламарку, в виде последовательных волн творения, которые все одна за другой шли по одним и тем же ступеням лестницы прогресса. При этом в каждой волне творения были существа «ленивые», которые так и оставались примитивными, и были продвигающиеся по лестнице, и среди тех, кто дошел до определённой ступени, были отстающие, в то время как их «одновременники» по творению уже на, к примеру, пятой ступени, а они отстают и всё ещё на четвертой. Так на каждой ступени прогрессивного развития собирались существа разных волн творения.

Концепт единой лестницы творения с движущимися по ней «волнами генераций» порождённых существ – достаточно старый и общий. Можно отыскать несколько космологий, где о существовании Вселенной говорится с применением такой мировоззрительной картины. Нечто подобное можно, например, найти в неоплатонизме, только там будет по преимуществу редукция, а не прогресс, поскольку от Единого эманируют волнами сущности, нисходя по ступеням общей для них лестницы совершенства. Так что к концепту Великой Лестницы бытия обычно примыкает представление о том, что лестница одна, а вот порождённых форм, которые по ней движутся – много.

Обращая внимание на этот концепт, можно понять, что «лестница существ» принимает концепт редукции качеств. То есть в рамках одной ступени будут объединены нормальные члены данной ступени и отставшие с предыдущей ступени. А также отставшие на два пролета – с предпредыдущей… Кроме того, в принципе мыслимо то, что в теории эволюции называется «профетическими формами» – группа обгоняет свою ступень и показывает свойства, характерные для следующей ступени. Отношения существ разных генераций творения, оказавшихся на одной ступени лестницы совершенства – отдельная тема, в некоторых картинах мира она достаточно подробно разработана, а иногда едва упомянута. Для простоты можно принять, что существа разного возрастного порядка, разных генераций, находящиеся на одной ступени, существенно однородны и их можно не различать. Принимая такое решение, мы отказываемся прослеживать генеалогические линии и смотрим лишь на уровень организации.

Если же мы рисуем не просто саму лестницу совершенства, последовательность уровней организации, а пытаемся на ней показать продвижение разных групп, из разных «волн творения», мы получаем иную картину. Такая система-лестница обрастает боковыми «пролётами», ответвлениями, отображающими отставшие (и обгоняющие) группы – и являет собой вид дерева.

Свойствами системы-лестницы, отличающими её от древа, остаются наличие ступеней, число ступеней и общая направленность. Прежде всего, число ступеней – это наличие обобщающих понятий, организующих разнообразие в чётко определённые и различимые выделы. Между ступенями, конечно, находятся переходы – так что у разных мыслителей будут получаться лестницы с разным числом ступеней, и ступени эти будут не совпадать. Поскольку существ очень много, число ступенек на лестнице будет крайне велико, и в пределе почти любая лестница, рассматриваемая не с точки зрения обобщающих понятий, а эмпирически – сводится к наклонной плоскости, по которой организмы стремятся в некоем направлении. Направление это принято называть прогрессивным. Отличить лестницу от «метлы» трудно, среди отличий, по сути, остаётся только более присущий лестнице фактор направленности, прогресс и акцент на крупных ступенях, уровнях организации.

Теперь вернёмся немного назад и ещё раз посмотрим на форму системы Устери. Перед нами не просто периодическая система – это ещё и лестница с фиксированным количеством ступеней. Это совершенно не случайное обстоятельство. С точки зрения Устери, живые организмы группируются по действующим на них и проявляющимся в их строении факторам. Что это за факторы – вопрос иной (у парацельсиански настроенных биологов это будут, разумеется, «планеты» в астрологическом смысле, или иначе – глобальные факторы формообразования). Важно, что имеется некоторое сравнительно небольшое число тенденций, влияющих на развитие и строение существ, на их свойства. И согласно этим тенденциям они организуются в систему, в строении которой видны повторы, соответствующие ступеням – факторам.