Читаем Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века полностью

Даже в самые неустроенные времена высшие и местные органы управления государством, в частности финансовые и судебные, не прерывали деятельность, пусть и на ограниченной территории. Конечно, они переживали большие трудности. По отчету Казначейства в 1334–1340 гг. только прямые убытки короны составили 2881 фунт 19 шиллингов 2 1/4 пенса; разорение и обнищание дошли до такой степени, что были случаи людоедства.{601} В 40-е гг. экономическое положение выправилось. С согласия парламента король обложил чрезвычайной контрибуцией церковь, фригольдеров и города.{602} Дэвид II стремился заручиться поддержкой баронов и церкви путем широких пожалований; он наградил верных ему лордов и в 1342 г. добился посвящения своего ставленника Уильяма Лэндоллса в сан епископа Сент-Эндрюс, который пустовал девять лет.

{603}

Узнав о гибели французской армии при Креси, Дэвид II отправился в поход на Англию и появился под Даремом, где его ожидало войско архиепископа Йоркского. Семнадцатого октября 1346 г. в битве при Невиллс Кроссе шотландцы потерпели поражение, многие магнаты пали или оказались в плену, сам король получил тяжелую рану и был схвачен.{604} Долгих одиннадцать лет он провел узником в лондонском Тауэре, пока Шотландией управлял его племянник Роберт Стюарт. Но последствия Невиллс Кросса были не столь пагубны для Шотландии, как могло показаться. Англичане снова захватили Роксборо, Дамфрис и Эттрикский лес — только часть земель, которыми они владели десятилетием ранее. Их дальнейшему продвижению на север воспрепятствовала затяжная осада Кале, приковавшая главные силы Эдуарда III, и невиданная эпидемия чумы (Черная Смерть), которая поразила Англию в гораздо большей мере, чем Шотландию.

С 1348 г. в Лондон потянулась длинная череда посольств с целью добиться освобождения короля. Эдуард III отлично сознавал ценность своего пленника и настаивал на серьезных уступках. Но шотландцы вовсе не собирались идти на любые условия: епископ Лэндоллс, стоявший во главе многих миссий в Англию, твердо отказал Эдуарду III в праве вмешиваться в дела шотландской церкви.{605}

В 1352 г. Дэвид II был даже отпущен под честное слово в Шотландию. Когда он огласил в парламенте непременное условие своей свободы — признание Эдуарда III наследником шотландской короны, если Дэвид умрет бездетным, — его подданные «в один голос заявили, что желают выкупить своего короля, но не подчинятся королю Англии»,{606} после чего Дэвид вернулся в Тауэр. Он и сам не согласился на большее и выказал завидное упорство, так и не признав своего тюремщика сюзереном.

В 1354 г. было достигнуто соглашение о выкупе Дэвида за девяносто тысяч марок, но шотландцы не ратифицировали его по просьбе короля Франции. В 1355 г. король Жан II прислал в Шотландию сира де Гарансьер с пятьюдесятью рыцарями и сорока тысячами экю «для раздачи прелатам и баронам Шотландии с условием, дабы они нарушили перемирие с королем Англии».{607} В ноябре шотландцы и французы штурмом взяли Берик; в феврале 1356 г. Эдуард III ответил на это походом в Лотиан, который оказался для него последним в Шотландии.

{608} После того как битва при Пуатье поставила Францию на колени, «старинный союз» не утратил силу, хотя шотландцы тогда не могли ни рассчитывать на помощь французов, ни как-либо выручить своих союзников. Третьего октября 1357 г. Берикский договор наконец принес свободу Дэвиду II за выкуп в сто тысяч марок, подлежавших уплате по десять тысяч в год в течение десяти лет, и на этот срок объявлялось перемирие.{609}

Последние четырнадцать лет правления Дэвида были мирными, и его главной заботой стал сбор выкупа, что потребовало привлечения всех ресурсов и улучшения королевской администрации. Дэвид сумел добиться от Эдуарда III более удобного для себя порядка уплаты: с 1369 г. шотландцы вносили по четыре тысячи марок до самой смерти Эдуарда в 1377 г., когда платеж был прекращен, и английская казна так и не досчиталась двадцати четырех тысяч.{610}

К этому времени Шотландией уже правил король Роберт II (1371–1390) — внук Роберта Брюса и первый из дома Стюартов.

Как ни тяжел был Берикский договор, он все же носил чисто финансовый характер и не обременил Шотландию никакими политическими обязательствами. В итоге многотрудного правления Дэвид II оставил преемникам такое же единое и независимое королевство, что он унаследовал от своего более одаренного и удачливого отца.


Заключение

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное