Руководство по созданию атеистов

Вот мой ответ: "Берет ли ваша обусловленная традицией вера во внимание факты об окружающем мире?" Например, допустим, что люди — это титаны, заточенные в физические тела, Иисус ходил по воде, после длительного поста появляется возможность летать (Jacobsen, 2011), или Эдемский сад расположился в округе Джексон штата Миссури. Если ваша традиционная вера не включает ни одного утверждения, которое можно было бы экспериментально проверить, то тогда непонятно, какие выводы вообще можно из нее извлечь.

Однако, если ваша религиозная вера вынуждает вас делать ложные якобы "эмпирические" утверждения (а все утверждения на основе веры псевдоэмпирические), то в итоге вы говорите, что ваша вера истинна только для вас лично, поскольку закрываете глаза на реальное положение вещей в мире. Исходя из того, что мир таков, каким он есть, независимо от наших убеждений или мировоззрения, "моя вера правдива для меня" — абсурдное заявление.

Можно верить, что выпрыгнув из окна двадцатого этажа, вы превратитесь в орла и беспечно улетите в даль. Но это не значит, что так все и будет. Когда кто-то говорит: "Моя вера истинна для меня", то на самом деле это значит: "Я предпочитаю жить в мире своих иллюзий, и хочу оставаться там не обращая внимания на доказательства."

5. "Наука не дает объяснений квантовой механике". Эту линию защиты швыряют в разговор, когда остальные уже провалились в отчаянных попытках укрепить стены оборонительного мура. Каждый раз, когда я слышу эти слова и спрашиваю людей, что конкретно они означают, то все сильнее удивляюсь, как это может быть защитой вообще. Квантовая механика — наука, которая использует научные методы, и как все науки, она проверяемая и тестируемая.

Попытка ускользнуть от обсуждения — вот возможная причина, по которой я никогда не находил этого типа защиты веры в рецензируемой литературе. Она также не подпадает ни под одну категорию Харриса. Это не еще одна версия аргумента против несуществования Бога и точно не Деннетовское deepity.[6]

По моим предположениям, это высказывание является способом сказать, что на самом деле мы не можем быть ни в чем однозначно уверены. С одной стороны, это немощная попытка подорвать фундамент аргумента, заявляя, что есть все же некоторые загадки, которые даже нашим светлейшим умам не под силу. В такой способ верующий пытается получить лицензию на возможность притворятся, что знает вещи, которые ему неведомы. Я слышал этот шедевр в основном от прохожих на улице.