Руководство по созданию атеистов

Оренштейн сделал такое интересное и упущенное ранее замечание: «Особенно интригующее соприкосновение между этими явлениями лежит в религиозной вариативности и образовательном процессе.

Было множество призывов к модернизации научного образования в целях борьбы с паранормальными убеждениями ... Тем не менее, эффект образования настолько мал, что это снижает его ценность и не рациональность, а вера является движущим фактором паранормальных убеждений.

Более того, если паранормальные верования настолько близки религиозным убеждениям, то эти данные свидетельствуют о том, что школы,представляющие скептическую позицию относительно паранормальных явлений, рискуют пробудить религиозную оппозицию. Некоторые исследователи полагают, что под атакой сторонников паранормального находится легитимность самой науки."(Оренштейн, 2002, стр. 309).

В "Верующем мозге", американский писатель Майкл Шермер обсуждает то, как естественно-научное образование почти ничего не делает, чтобы подорвать веру в паранормальное (Шермер, 2011). Шермер показывает, что этот эффект связан с содержанием науки, а не научным процессом.

Вот почему, утверждает Шермер и я с ним согласен, — что мы должны научить людей думать, как ученые (см. программу Шермера "Шермеровский скептицизм 101": http://www.skepticblog.org/2011/08/30/skepticism101/, а не просто заставлять их запоминать научные факты (Шермер, личная переписка, 16 августа 2012).

Часть четвертая: Интервенции и стратегии.

«Имеются свидетельства того, что люди обзаводятся религиозными убеждениями довольно быстро, а отказываются от них гораздо менее охотно. Так и есть, почти ни одного верующего не удалось разубедить мгновенно. Это не значит, что людей нельзя разубедить вовсе или что они не могут разувериться сами в конкретном религиозном убеждении. Я разговаривал со многими из тех, для кого религиозная вера осталась позади, и, как оказалось, ключевую роль почти всегда играло желание мыслить критически и независимо».

— Стивен Лоу.

«Нам, учителям христианства, студентам и обывателям никогда не следует упускать из виду ту более масштабную духовную битву, в которой все мы участвуем, и мы должны быть крайне осторожны в том, что мы говорим и о чём пишем — дабы не стать орудием Сатаны в разрушении чьей-либо веры».

— Уильям Лейн Крейг, «Сложные вопросы, правдивые ответы» (2003)