ПБ: Если вы уже спасены, какая разница, в какую церковь вы ходите?
(Пауза.)
ПБ: Раз вы уже спасены, какое значение имеет то, в какую церковь вы ходите?
Ж1: Полагаю, это не имеет значения.
ПБ: Раз вы уже спасены, зачем вообще ходить в церковь?
(Пауза.)
Ж1: Я не знаю.
(Конец беседы.)
КОПАЙ ГЛУБЖЕ
Статьи
Daniel Dennett and Linda LaScola, «Preachers Who Are Not Believers» (Dennett & LaScola, 2010)
Блог
Matt McCormick, “The Defeasibility Test» (McCormick, 2011)
Книги
Christopher Muran and Jacques Barber, «The Therapeutic Alliance: An Evidence-Based Guide to Practice» (Muran & Barber, 2010) (Обратите внимание на страницы 7–29, 97–210 и 285–320);
Daniel Dennett, «Breaking the Spell» (Dennett, 2007); William Miller and Stephan Rollnick, «Motivational Interviewing» (Miller & Rollnick, 2002) (Обратите внимание на страницы 3–179);
Dan Barker, «Godless: How an Evangelical Preacher Became One of America’s Leading Atheists» (Barker, 2008)
Чтобы немножко попугать себя, загляните в христианский мир «Проповедования христианства на основе отношений», то есть, так называемой «Евангелизации на основе отношений»:
Shawn Anderson, «Living Dangerously: Seven Keys to Intentional Discipleship» (Anderson, 2010);
Arron Chamber, Eats with «Sinners: Reaching Hungry People Like Jesus Did» (Chambers, 2009);
Dave Earley and David Wheeler, «Evangelism Is …: How to Share Jesus with Passion and Confidence» (Earley & Wheeler, 2010)
Примечания
1. Самолёты предоставляют фантастическую возможность попрактиковаться в уличной эпистемологии — особенно если вы летите самолётом Southwest Airlines или любой другой авиакомпании, которая не продаёт билеты на конкретные места. Я обычно вхожу в самолёт немного позже и пытаюсь сесть с кем-то, кто читает религиозный текст. Средние места — это хорошо: они повышают шанс сесть рядом с верующим.
2. Создание отношений без соперничества — необходимое условие успешной терапии. После терапии же, ключевых условий два: доверие к аргументам и готовность к пересмотру, которые необходимы верующему для полного восстановления.