Читаем Руководство по созданию атеистов полностью

Я задал этот вопрос по двум причинам. Во-первых, мне нужно было удостовериться, что я понял истинную природу данного утверждения. Я был практически уверен, что понял, но хотел убедиться на все сто. Попросить повторить или переформулировать утверждение — неплохая идея. В книге Стивена Кови «Семь навыков высокоэффективных людей» это пятый навык: «Сначала стремитесь понять, потом — быть понятым» (Кови, 2004).


Во-вторых, я оформил это как вопрос, поскольку хотел сделать собеседника более податливым. Я допустил, что невежествен, и попросил его помочь мне понять. То есть, я не сказал: «Пожалуйста, расскажи мне об этом», так как эта формулировка могла быть интерпретирована как приказ, в начало которого приклеили слово «пожалуйста».


Когда вопросы построены таким образом, люди чувствуют, что у них есть выбор — отвечать или нет. Я обнаружил, что в этом случае — когда вопросы офомлены как вопросы и когда вы показываете, что заинтересованы в беседе, задавая последующие вопросы — пациенты обычно охотнее примиряются с продолжающимся лечением.


ММ рассказал мне о своих переживаниях, о том, что он перенёс в жизни и о том, что чувствовал.


ПБ: Это в самом деле интересно. Но у меня есть вопрос. Откуда ты знаешь, что то, что ты чувствовал, было вызвано Иисусом?


Отметьте четыре момента:

1. Использование страдательного залога не делает Иисуса в предложении действующим лицом, как это было бы с действительным залогом: «Откуда ты знаешь, что это Иисус вызвал то, что ты чувствуешь?» Если Вы конструируете высказывание, используя страдательный залог, пациент будет более открыт для возможных альтернативных причин. (Действительный залог: «Маша настроила скрипку». Страдательный залог: «Скрипка была настроена Машей».)

2. Поскольку это вопрос, ММ может дать индивидуальный ответ, который затем можно разбить на части, одна из которых будет выбрана для опровержения. Это важно потому, что бывают моменты, когда пациент чересчур доксастически замкнут на конкретной гипотезе. Когда такое случается, можно выбрать альтернативное направление расспросов. Иными словами, когда список тем для беседы расширяется, можно найти дополнительную плодородную почву для создания доксастической открытости.


Перейти на страницу:

Похожие книги