Русь и Рим. Христос

После казни Андроника-Христа в Царь-граде в 1185 году, Древняя Империя со столицей на Босфоре впадает в смуту. Мировая власть переходит к последователям Христа, которые создают новую метрополию Империи во Владимиро-Суздальской Руси, в городах Ярославле и Ростове Великом. После великого славянского завоевания мира начала XIV века они строят столичные города Владимир – «Владеющий миром» и Суздаль (или как его раньше называли «Суждаль») – «Судящий». Названия эти не случайны. Именно из этих городов осуществлялась власть над миром и верховный суд, поскольку именно там находился двор самодержца Империи.

Это и есть «перенос великокняжеского стола из Киева во Владимир» при Андрее Боголюбском.

Повторим еще раз – имеющиеся сегодня русские летописи не являются древними подлинниками. Они имеют позднее происхождение, прошли через долгую череду переписываний и искажений, и потому довольно туманно излагают древние события. Тем не менее, общая канва событий, относящихся к Христу, в них передана верно. Более того, они ПРАВИЛЬНО ИХ ДАТИРУЮТ, что является крайне редким явлением в скалигеровской версии истории и свидетельствует о большой глубине русской летописной традиции. 9.2. «Москва» означает «христианская»

Известно, что, раньше названия «Москва» и «Московия» производили от имени некоего древнего князя Мосха. Хотя нынешние историки и считают подобные представления наших предков неправильными, но дело в том, что сами историки давно запутались в предмете своего исследования. Многие правильные вещи они считают неправильными, а неправильные – правильными. Новая хронология учит тому, что старые якобы «неправильные» мнения часто оказываются верны. Но для того, чтобы понять их подлинный смысл, необходимо отталкиваться от твердой почвы ДОКАЗАННЫХ датировок.

Зададимся вопросом – кто был этот легендарный Мосх, по имени которого названа наша столица, а раньше называлась и вся страна (Московское государство, Московия)? Почему, кроме одного только имени, не сохранилось о нем никаких сведений – ни в источниках, ни в церковной традиции, ни в народной памяти?

Эта загадка легко разрешается, если обратиться к арабскому языку. Привлечение арабского языка здесь полностью оправдано, поскольку, как мы подробно рассказываем в наших книгах «Тайна русской истории» и «Чудо света на Руси под Казанью», вплоть до XVII века знание арабского языка было широко распространено среди русских образованных людей. В частности, арабские надписи часто присутствовали на русском оружии и доспехах XVI – середины XVII веков, см. работу Е. А. Елисеева «Арабские надписи на старом русском оружии XVI–XVII веков» в Приложениях к нашим книгам «Реконструкция» и «Семь чудес света».

По-арабски МОСХ или «МАСИХ» означает «Помазанник» или «Христос».

И все становитс я на свои места. Название «Москва», оказывается, означает ни что иное, как «христианская (страна)». Совершенно естественное, понятное название, которое происходит не от имени давно забытого князя Мосха, а от имени ХРИСТА – по-арабски, МАСИХа. Согласно нашей реконструкции, Христос провел в древней Галичской (Владимиро-Суздальской) Руси – она же евангельская Галилея – значительную часть своей земной жизни. Евангелисты пишут, что Христос «ходил по всей Галилее… проповедуя Евангелие Царствия» (Матф.4:23). Поэтому нет ничего удивительного, что Русь была названа «Москвой», по имени Христа, жившего здесь в XII веке.

САМ ХРИСТОС КРЕСИТИЛ РУСЬ и она всегда оставалась христианской страной. Но арабское название «Москва»-«Христова» Русь приобрела не сразу. Скорее всего, это название возникло лишь в XV веке, в эпоху османского завоевания. Пророк Магомет, он же ордынский хан Улу-Магомет русских летописей, решил написать свою книгу Коран (то есть «Писание», а в буквальном переводе с арабского «Чтение») по-арабски и тем самым заставил образованные слои русского общества учить арабский язык, который до этого на Руси использовался лишь учеными как язык науки, неясный для непосвященных. Знание арабского среди русской знати продержалось вплоть до середины XVII века. В Турции – до конца XIX века.

От имени Мосха-Христа произошло, скорее всего, и название мусульманских храмов – МЕЧЕТЕЙ. Раньше по-русски вместо «мечеть» говорили «МОСХЕЯ», что явно перекликается со словом МОСХ. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, первоначально мечети были ХРИСТИАНСКИМИ храмами. И лишь в XVII веке, после разделения православия и мусульманства, в мечетях перестали служить Христу, а в русских церквях перестали возносить молитвы Магомету. См. нашу книгу «Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью».