Русь Заповедная

Были в Ейском Укреплении (село возле Ейска) разговоры, в 1900-х годах, о какой-то женщине, которая «скребла ножом колокола в церкви, смешивала с какими-то травами и давала пить своим жертвам». Однако насколько это верно, заключить в своё время не могли. В то время мне было лет восемь и, конечно, я не знал ещё толком, в чём там было дело. Приводим это лишь в качестве доказательства, что магией на Руси до революции кое-кто занимался, и не всегда безуспешно. Конечно, действие такого «фильтра» скорее мистическое, чем действительное, обоснованное на внушении, нежели на прямом действии, но где начинается одно и кончается другое?

Знаем же мы, что есть женщины, обладающие «сексапил»? Полвека тому назад над таким выражением лишь посмеялись бы, считая его фантазией! Сегодня это вполне принятая вещь.

СКАЗ ПРО ПОРТНОГО

Материалистическое объяснение вещей одно недостаточно так же, как и объяснение лишь спиритуалистическое. По-нашему, в каждом случае важны оба начала, а не одно. Для того чтобы человек жил, ему нужна Земля для хлебопашества, скотоводства и жизни, для того, наконец, чтоб во что-то упирать свои ноги. Но одной Землёй он жить не может. Ему нужно также Небо, в которое поднялась его голова, поскольку он уже не ходит на четвереньках. С Небом у него связаны и духовные потребности. Вся жизнь его протекает между Небом и Землёй, и он между ними распят, страдая от ошибок в одну сторону и от порывов в другую. Поскольку такая точка зрения правильна, можно судить об истории с портным в Юрьевке. Был в давние времена в этом селе портной. К тем годам, когда я слышал его историю, он уже умер и после него остались внуки. Старуха-внучка мне рассказала следующее. Однажды не стало работы на деревне. Портной взял свои вещи, ножницы, мелок, подкладку и пошёл по России в поисках работы. Жена осталась с маленькими детьми одна. Кормилась она кое-как, работая у людей. Так прошло уже семь лет. Однажды она пошла к старухе-знахарке Марье. Эта Марья обладала недюжинными способностями. Она поставила вечером, дело было летом, ведро с водой во дворе так, чтоб в нём отражалась луна, и заставила в это отражение смотреть пришедшую к ней женщину. Вскоре та увидела какой-то как бы город и у окна с масляной лампой своего мужа, шьющего какой-то пиджак. Марья ей сказала: «Схвати рукав!» Та погрузила руку в воду и схватила рукав. Как только дрожанье воды прекратилось, она увидела своего мужа, озабоченно ищущего пропавший рукав! «Теперь иди домой, муж обязательно вернётся!» — сказала знахарка. Действительно, через два месяца вернулся муж. Он рассказал, что «зацепился» за работу, и что жил в городе возле Харькова, и что «вдруг такую тоску почувствовал, что хоть руки на себя наложи!» Через некоторое время он отправился обратно в тот город, где у него тоже было двое детей, привёз их с собой, а вторую жену поселил вместе с первой. Так они и жили вместе. Жёны не ссорились, и дети были дружными. Насколько была верна история, нам трудно сказать, так как в ней невероятная подробность: «пропавший рукав». Однако старуха, внучка портного, божилась и клялась, что говорит правду. С нашей точки зрения, тут что-то изменено и чему-то придан легендарный характер. Вероятно, во всей этой истории правильно всё, за исключением «пропавшего рукава». Так уж повелось, что люди изменяют в рассказе обстоятельства, придавая им магический характер, если люди примитивны и верят в сверхъестественное.

Таких сказов, подобных описанному, ходило в народе много, но сейчас мы уже не все можем вспомнить и пишем лишь то, что не забыли, несмотря на время, протёкшее с тех пор.

МРЯКА