Около 10 вечера Бузулукский полк атаковал д. Мамакай. Командир полка лично вел полк. Бой начали охотники, штыками переколовшие японские посты и поджегшие фанзы. Противник открыл огонь, в ответ раздались залпы бузулукцев. Цепи 1-го и 2-го батальонов безостановочно шли вперед. Желая прекратить стрельбу, полковник Амилахори крикнул «Ура!» и цепи хлынули к валу, которым была окружена деревня. 3-й батальон наткнулся на засеки и проволочные заграждения. Произошло замешательство, но солдаты преодолели преграду. Японцы отошли к центру деревни, укрывшись за вторым валом.
В полной тьме завязался бой за деревню. Противник открыл частый огонь. Бузулукцы, имевшие приказ действовать только штыками, снова не выдержали и без команды открыли ответный огонь.
С большим трудом командир Бузулукского полка остановил стрельбу. Затем князь Амилахори приказал охотникам и двум ротам атаковать правый угол деревни и второй вал. Японцы, не выдержав напора, отступили, скрываясь в фанзах и между ними. Для того чтобы окончательно выбить противника Амилахори направил 1 ½ роты с правого фланга в центр деревни. В 1.45 13 января Мамакай был в руках русских войск, остатки японских рот полностью оставили деревню.
Потери русских войск составили: 5 офицеров ранено и контужено, 23 нижних чина убито и 88 ранено.
В это же время два батальона 241-го Орского полка, поддержанные 5 орудиями и сотней пограничной стражи, овладели д. Читайцзы. Потери составили 7 нижних чинов убитыми и 7 ранеными.
В 12.00 войска I Сиб. корпуса переправились через р. Хуньхэ у д. Хуанлотацзы и начали наступление на д. Хегоутай. Впереди двигалась 1-я В.-С. стр. дивизия, за ней в резерве три полка 9-й В.-С. стр. дивизии. Не обращая внимания на сильный ружейный огонь противника с фронта, 1-я В.-С. стр. дивизия быстро достигла д. Тоупао, где неожиданно подверглась фланкирующему обстрелу. Поэтому было необходимо занять д. Тоупао. Артиллерия, расположенная на левом берегу р. Хуньхэ, получила приказание немедленно перенести огонь на эту деревню. Из резерва были выдвинуты необходимые для атаки д. Тоупао силы.
Однако, несмотря на все усилия, овладеть д. Тоупао и Хегоутай в светлое время, не удалось. Только с наступлением темноты удалось штыками выбить японцев сначала из Тоупао, а около 11 часов вечера – из Хегоутая.
Ночь войска I Сиб. корпуса провели на занятых с боя местах: 1-я В.-С. дивизия у д. Хегоутай, а 9-я В.-С. – у д. Тоупао. В этот день передовые части X корпуса заняли д. Хуанди и Цзиньшаньтунь.
На следующий день 13 января 1-я бригада 1-й В.-С. стр. дивизии с артиллерией, под общим начальством командира 1-го В.-С. полка полковника Леша, направилась на соединение с 14-й пех. дивизией. Еще 12 января 14-я дивизия, обстреляв артиллерийским огнем занятые японскими подразделениями прибрежные селения левого берега p. Хуньхэ, переправилась тремя полками через эту реку и ночевала на 13 января на линии д. Маландян – Вонзявопу – Чжаньтаньхенан – Чжаньтань. Утром 13-го января полки дивизии вели наступление на село Сандепу.
Действия 14-й пехотной дивизии в сражении у Сандепу представляют особый интерес: «14-я дивизия в общежитии именовалась Драгомировской. Во-первых, потому, что покойный генерал водил ее в бой на берега Дуная в турецкую кампанию 1877—1878 г., во-вторых, потому, что в течение всей своей долгой служебной деятельности он не оставлял славные полки без внимания и продолжал следить за их тактическими успехами. Перед отправлением на войну полков покойный генерал Драгомиров на одной из станций встретил эшелоны и напутствовал их перед предстоящими боевыми трудами. 14-я дивизия, прозванная талантливым писателем «стойкой», была воплощением Драгомировской тактики. Вот почему ее боевая деятельность на полях Маньчжурии представляет выдающийся интерес.
«Господство духа» над материей, вот основная идея Драгомировской тактики. Всю жизнь посвятил генерал проведению этой мысли в жизнь армии, пользуясь своим могучим талантом и властью. Всего себя он отдал служению этой идее и неустанно, беспрерывно проповедовал в беседах, учебниках тактики, полемике, которую он вел особенно страстно в последние годы своей жизни.
Человек огромных дарований, могучий талант, он неминуемо должен был испытать и перенести то, что так часто выпадает на долю людей, одаренных Божьей искрой до отказа. Он должен был перейти, и на самом деле перешел, грань, в угоду духа мало помалу отдалил от себя материю, в частности военную технику, которая как бы умышленно прогрессировала в последние 30 лет с головокружительной быстротой. В угоду развития могущества и моральной силы, Драгомиров признавал, не отрицая техники, но, по сравнению с духом, для него техника являлась малоценной и не в состоянии сыграть ту роль, которую в действительности сыграла в минувшую кампанию.
Драгомиров был штыколюбом (как его называли) в полную противоположность своим противникам, которых он же именовал «огнепоклонниками».
Разумеется, как та, так и другая точка зрения дышали односторонностью и даже крайностью, что и подтвердило сражение Хейгоутай – Сандепу.