Читаем Русские научные экспедиции в Трапезунд (1916, 1917 гг.) полностью

Церковь Св. Евгения (Ени Джума)281: Л. 7; Ф. 169. Оп. 1. Д. 14. Л. 1, 2 – рисунки Μ. Минцловой.

Изображения святых на западной стене (Д. 9. Л. 10, то же Ф. 116. Оп. 3. Д. 55. Л. 5; Ф. 169. Оп. 1. Д. 22. Л. 7. = негатив Д. 20. Л. 37 (18 × 24) – вместе.

Самой: Д. 20. Л. 40 (18 × 24) = Д. 21. Л. 24.

Д. 20. Л. 39 (18 X 24) – Гурий, отпечаток Ф. 116. Оп. 3. Д. 55. Л. 6. = Ф. 169. Оп. 1. Д. 22. Л. 5; Д. 9. Л. 11.

Мардарий: Д. 20. Л. 5 (18 × 24)282 – (отпечаток с него Ф. 169. Оп. 1. Д. 22. Л. 4) = Д. 9. Л. 13, 21.

Богородица в тимпане: Д. 20. Л. 32 (18 × 24), есть отпечаток (Ф. 116. Оп. 1. Д. 55· Л. 7; Ф. 169. Оп. 1. Д. 23. Л. 3).

Внешний вид: Ф. 169. Оп. 1. Д. 12. Л. 1. акварель Г. К. Мейера, 1917 г.; Д. 24. Л. 4 (диапозитив 8,4 × 8,4).

Ф. 116. Оп. 3. Д. 53 – предположительно икона Одигитрия из храма Св. Евгения283.


Дворцовая церковь:

Внешний вид церкви: Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 51 – «Вид с востока». Похожее: ОР НА ИИМК РАН. Ф. 18 (Н. И. Веселовский). Д. 351. Л. 5 = ФО НА ИИМК РАН, альбом 0.90. Л. 78 – внешний вид дворцовой церкви с навесом). Д. 9. Л. 67, 68; Л. 69 – «Вид с северо-востока»; Д. 9. Л. 73 – «Дворцовая церковь с северо-западной стороны»; Д. 9. Л. 75; Д. 9. Л. 76 – «Вход в башню».

Ф. 169. Д. 9. Л. 103 – одна из самых первых фотографий дворцовой церкви 1916 г. (без навеса), по всей видимости сделанная Ф. Μ. Морозовым или Ф. И. Успенским.

«Экседра»: Д. 9. Л. 87 – «Купол нижнего отделения»; ФО НА ИИМК РАН. Альбом 0.90, Л. 79, 8θ (II 86273; II 86274).

Св. Евгении: Д. 9. Л. 9 = Ф. 116. Оп. 3. Д. 55. Л. 8; Ф. 169. Оп. 1. Д. 22 л. 3 – поясное изображение.

Ф. 169. Д. 9. Л. 77 – Св. Евгений почти в полный рост.

В полный рост: Оп. 1. Д. 22. Л. 2 = Д. 20. Л. 42 (негатив 18 × 24); Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 6, 91.

Голова Св. Евгения: Д. 9. Л. 78 = Л. 81 = Д. 21 Л. 11 = Л. 98 = Д. 20. Л. 11 (негатив 13 × 18).

Нераскрытая часть фрески Св. Евгения (только голова): Д. 20. Л. 12 (негатив 13 X 18).

Лик Св. Евгения: Д. 9. Л. 101.

Погрудное изображение Св. Евгения: Д. 9. Л. 79 = отпечаток Д. 20. Л. 41 (18 X 24); Д. 9. Л. 9.

Нераскрытое изображение Св. Евгения: Д. 9. Л. 80, 91; Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 20.

Ктиторская фреска (Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 8 (три фигуры, ктиторская фреска полностью), 18 (то же самое, только немного засвечено) = негатив Д. 20. Л. 43 (18 X 24) = Д. 22. Л. 1; часть ктиторской: Ф. 169. Оп. 1. Д. 20. Л. 17 (негатив 13 × 18), есть отпечаток = Ф. 169. Оп. 1. Д. 21. Л. 16; Д. 9. Л. 93.

Ф. 169. Оп. 1. Д. 22. Л. 1. Цветной головной убор ктитора, единственная сохранившаяся в СПбФ АРАН цветная копия части фрески из Дворцовой церкви, выполнена Н. К. Клуге.


Остальная роспись:

С дверью: Д. 20. Л. 38 (18 × 24) – есть отпечаток (Д. 9. Л. 22; Д. 9. Л. 17 – засвеченный); Ф. 169. Оп. 1. Д. 22. Л. 6; Л. 88 – «Остатки росписи Дворцовой церкви. Справа от изображения Богоматери»; Д. 9. Л. 99 – засвеченное изображение св. воина с копьем в полный рост (низ изображения на Л. 88 = Л. 96).

Детали фресок дворцовой церкви: Д. 9. Л. 84 – «деталь изображения Св. Евгения. Ворот одежды»; Л. 86 – «Изображение Св. Евгения. Рука»; Д. 9. Л. 89 – «Подол платья одежды Св. Евгения»; Д. 9. Л. 92 – рука Св. Евгения; Д. 9. Л. 95 – меч воина из нижнего яруса; Л. 96 = Л. 88 – часть росписи дворцовой церкви; согласно Ф. И. Успенскому, изображения на фотографии могли относиться к Богородичному ряду праздников (Ф. 116. Оп. 1. Д. 310. Л. 52 об. Подробнее см.: Захарова А. В., Цыпкина А. Г. Малоизвестные росписи трапезундских храмов по материалам экспедиции Ф. И. Успенского (1916-1917) // ВВ. 2017. Т. 100); Л. 97 – орнамент на ктиторской фреске, фрагмент одежд ктитора.

Св. София: Ф. 169. Оп. 1. Д. 9. Л. 16 (опубл. Г. Э. Щеглов); Л. 38 – без колокольни; Л. 40 – вид Св. Софии с колокольни; Л. 41 (опубл. Г. Э. Щеглов, «Хранитель…»). Д. 9. Л. 124 – храм Св. Софии, внешний вид. Фото Ф. Μ. Морозова (опубл. Г. Э. Щеглов, «Хранитель…»). Ф. 169. Оп. 1. Д. 20. Л. 1 (с негатива) – Св. София без колокольни целиком (18 × 24) = Ф. 169. Оп. 1. Д. 21. Л. 25. Д. 20. Л. 6 (18 × 24) – вид Софии с колокольни, есть отпечаток; Д. 20. Л. 7 – внутренний вид Св. Софии (18 × 24) (опубл, в «Очерках») = Ф. 169. Оп. 1. Д. 21. Л. 22; Д. 24. Л. 5 (размер) = Ф. 169. Оп. 1. Д. 21. Л. 21 – София с колокольни. Д. 12. Л. 18 – акварель Д. Пахомова от 1916 г. «Св. София с башней».

Перейти на страницу:

Все книги серии Новая Византийская библиотека. Исследования

Великое переселение народов: этнополитические и социальные аспекты
Великое переселение народов: этнополитические и социальные аспекты

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории – Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения – германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II–VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров – Барбарикума и Империи.Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Вера Павловна Буданова , Антон Анатольевич Горский , Ирина Евгеньевна Ермолова

История
Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIV Международному Конгрессу византинистов
Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIV Международному Конгрессу византинистов

Византийские очерки с 1961 г. традиционно издаются российскими учеными в преддверии Международных конгрессов византинистов. Настоящий выпуск подготовлен к XXIV Международному конгрессу, который должен состояться в 2022 году в Падуе и Венеции. Он включает статьи, отражающие результаты новейших исследований учеными России проблем религиозных, политических, экономических и идейных аспектов истории Византии, а также освещает аспекты истории ее регионов и связанных с нею стран – итальянских республик и Руси. В сборнике также рассматриваются проблемы византийской археологии и истории искусства. Отдается дань памяти ушедшим коллегам.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Византийский букварь. Введение в историю Византии
Византийский букварь. Введение в историю Византии

«Византийский букварь» – это краткое введение в историю Византийской империи от ее возникновения в IV в. до ее падения в XV в. В книге рассматривается формирование Византии как преемницы Римской империи, хранящей и развивающей традиции ее государственности, в условиях – в первую очередь – греческоязычной культуры и христианской веры. Существуя более тысячи лет, византийское государство не могло не меняться. В книге описываются основные этапы этой трансформации, как государственной, так и культурной. Поскольку Византия была одним из главных центров формирования христианского вероучения и церкви как института – на ее территории собирались все Вселенские соборы первого тысячелетия – истории византийского христианства также уделено внимание. Страны и народы, принявшие православное христианство от Византии, составляли своего рода «византийское содружество». К ним относилась и Древняя Русь. Развитие их отношений также рассматривается в книге. Александр Занемонец – выпускник МГУ. Преподаватель византийской истории и истории христианства в израильских университетах. Автор ряда книг по истории Византии и русского присутствия на Святой Земле. Православный диакон, клирик Храма Воскресения Христова в Иерусалиме.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Александр Владимирович Занемонец , диакон Александр Занемонец

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Русские научные экспедиции в Трапезунд (1916, 1917 гг.)
Русские научные экспедиции в Трапезунд (1916, 1917 гг.)

Монография посвящена русским научным экспедициям в Трапезунд (1916, 1917 гг.) под руководством академика-византиниста Ф. И. Успенского, который много лет был директором Русского археологического института в Константинополе. Материалы экспедиции о культуре и архитектуре Трапезунда, столицы Трапезундской империи, собранные русскими учеными во время Первой мировой войны, были опубликованы лишь частично и долгое время оставались неизвестны в историографии.Настоящей книгой удается восполнить лакуны и представить новые данные по истории культуры Трапезундской империи и истории мировой византинистики.Книга предназначена для историков, студентов, преподавателей и всех интересующихся историей русской науки, Первой мировой войны и средневековой культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анна Георгиевна Цыпкина

История
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже