274 Еще две мечети, возможно встретившиеся в день отъезда. Одна из них – Мум хане, однако BW почему-то полагают, что Мум хане – это и есть церковь Св. Иоанна Богослова (№ 92. Р. 228), тогда как Ф. И. Успенский и в этом дневнике, и в списке мечетей (Ф. 169. Оп. 1. Д. 3. Л. 6-7), и в «Очерках» считает, что церковь св. Иоанна имела турецкое название «Керабет / Карабет джами» как мечеть. Считать, что и Ф. И. Успенский, и BW имеют в виду одну и ту же церковь, нам дает ее дополнительное название «Панагия Кирула», которое Ф. И. Успенский пишет как «Керула» (?), BW как “καρούλα”, что в переводе означает «катушка» и уж наверняка не может быть дополнительным эпитетом к Богородице, и что на самом деле значит уменьшительно-ласкательную форму от “κυρα, κυρία” – «госпожа». Правды же о мусульманском названии этой церкви пока установить не удалось. Возможно, она имела по два названия и с христианской, и с мусульманской стороны. Церковь была разрушена до 1929 г. (BW. Р. 229).
275 Текст был опубликован в журнале «Исторический архив»:
275а Написано над строкой. Турецкий османский. Также повторяет русскую надпись Magara mahallesi – И перевод верен, magara – это пещера, mahalla – квартал. За расшифровку и набор арабицы благодарю д.и.н., профессора P. Μ. Шукурова.
275б Так в тексте.
275в Hillac cami. – Мечеть Хилладж. (собственно то, что написано в скобках на русском). Cami – «мечеть» по-турецки, так что надпись, скорее всего, османская.
276 Графине П. С. Уваровой Ф. И. Успенский тоже писал о том, что есть шанс при исследовании и раскопках Трапезундской крепости наткнуться на такие помещения или «камеры», которые не были открыты со времен империи. Черновик письма Ф. И. Успенского графине П. С. Уваровой от 31 августа 1917 г. РГИА. Ф. 757. Оп. 1. Д. 53. Л. 138 об.
277 Про пещеру Св. Евгения см. также:
278 Ниже y A. E. Крымского – зарисовка головы Богородицы с надписью и схема расположения этой фрески.
278“ Здесь А. Е. Крымский зарисовал эти «три полумесяца».
279 Указатель был опубликован:
280 Из Ф. 169. Оп. 1. Д. 9.
281 См. про храм Св. Евгения и Дворцовую церковь подробнее:
282 Указан размер негатива там, где было осуществлено сканирование с негатива.
283
284 Издание фресок Св. Софии см.:
285 Подробную прорисовку фриза см.:
286 Все негативы изД.20на стекле.
287 О ней см.:
288 См. там же. P. 37, 79.
289 См. Там же. Р. 44.
290 В кавычках даны дающее дополнительное содержание подписи на обороте фотографии, сделанные, как правило, рукой Ф. И. Успенского или его жены (редко встречается).
291 Опубл, в «Очерках». Л., 1929;
292 Подробнее см.:
293 Приезжал вторично в 1919 г. (см. отзыв Д. В. Айналова).
294 Неразборчиво.
295 См.:
296 Л. 10-17 альбома 0.90 опубл. Г. Э. Щегловым в книге «Хранитель. Жизненный путь Ф. Μ. Морозова». Минск, 2012. См. цветную вклейку.
297 За уточнение в атрибуции благодарю ст. прей. МГУ им. Μ. В. Ломоносова, к.и.н. А. В. Захарову.