Русские святые воины в тысячелетней истории России

Все тяготы войны и радость восстановления патриаршества разделил со своей паствой митрополит Алексий (Симанский). Когда вокруг Ленинграда сомкнулось кольцо блокады, митрополит Алексий остался в осаждённом городе. В блокадном Ленинграде ежедневно совершались богослужения. Сам владыка Алексий служил литургии и панихиды, проповедовал, ободрял, напутствовал умирающих. Часто выступал с патриотическими посланиями. В письме Верховному главнокомандующему И. В. Сталину он писал: «Православная русская церковь вместе со всеми народами Великого Советского Союза горит одним желанием – всемерно помогать наступающей Красной Армии. Ленинградская епархия – духовенство и верующие, воодушевлённые патриотическим движением всего советского народа, с первых дней Великой Отечественной войны нашей Родины против ненавистных немецко-фашистских захватчиков стали поддерживать военно-патриотические мероприятия, направленные на строительство и укрепление обороны Союза ССР и нашего города-фронта, героически отстоявшего свою целость. <…> Усердно молим Бога о помощи Вам в Вашем великом историческом призвании – отстоять честь, свободу и славу нашей страны».

После кончины Патриарха Сергия 15 мая 1944 года Священный Синод в соответствии с завещанием почившего назначил на должность Местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия (Симанского). Второго февраля 1945 года Поместный Собор Русской Православной Церкви единодушно избрал его Патриархом Московским и всея Руси.

Десятого апреля 1945 года состоялась встреча новоизбранного патриарха Алексия со Сталиным, в которой также участвовали митрополит Николай (Ярушевич) и протопресвитер Николай Колчицкий, управляющий делами Московской Патриархии.

На встрече было обсуждено послевоенное положение Русской Церкви, её миротворческой деятельности, названной позже «борьбой за мир». А также взаимоотношения со Вселенским Православием и русской эмиграцией. Обсуждались также перспективы расширения сети духовных школ и создание церковной издательской и полиграфической базы.

Уже в победном сорок пятом Патриарх Алексий совершил первое в истории московских первосвятителей паломничество в Святую Землю, посетив при этом восточных патриархов.

В следующем году волевым решением была устранена важнейшая духовная проблема – упразднена греко-католическая церковь Украины. Греко-католическое духовенство и паства воссоединились с Русской Православной Церковью после пятивекового раскола.

Открытая на Пасху 1946 года Троице-Сергиева Лавра заботами Патриарха Алексия в короткий срок стала духовным центром русского Православия.

Ещё одним участником Поместного Собора 1943 года (и тоже участвовавшим в Русско-японской войне) был архимандрит Александр (Толстопятов). Тогда он служил мичманом Российского Императорского флота.

В 1920 году он принял монашеский постриг.

В последующие годы претерпел несколько арестов и ссылок. В годы войны владыка Александр нёс епископское служение в Пермской епархии.

С осени 1943 года к награждению государственными орденами и медалями стали представляться священнослужители и активные верующие. Сорок представителей духовенства были награждены медалями «За оборону Ленинграда» и «За оборону Москвы», более пятидесяти удостоены медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.», несколько десятков – медали «Партизану Великой Отечественной войны».

Архимандрит Александр (Толстопятов). Фото из архива автора

После освобождения Киева в ноябре 1943 года Покровский женский монастырь своими силами организовал госпиталь, который обслуживали в качестве медсестёр и санитарок насельницы обители. Затем в нём разместился эвакогоспиталь, в котором сёстры продолжали работать до 1946 года. Монастырь получил несколько письменных благодарностей от администрации, а настоятельница была представлена к ордену.

Несмотря на разруху, бедность, недостаток в самых необходимых вещах, поток средств на нужды Красной армии не ослабевал и на четвертый год войны. Верующие и духовенство активно участвовали в этом всенародном деле. Прихожане московских храмов в день праздника Рождества Христова весь тарелочный сбор, составивший 300 тысяч рублей, отдали на подарки Красной армии в знак благодарности «дорогим воинам за их подвиги, увенчанные блестящими победами на полях брани». Такие сборы прошли по всем епархиям.

Двадцать третьего марта 1944 года от лица духовенства и верующих Москвы к Сталину с телеграммой обратились протоиерей Николай Колчицкий и московские благочинные: «Воодушевлённые новым триумфом нашего оружия, верующие и духовенство Москвы собрали 1 000 000 рублей и просят принять их на сооружение самолётов. Да даст Господь Вам, дорогой Иосиф Виссарионович, сил и здоровья для скорейшего победоносного завершения войны с гитлеровскими людоедами».