Русские святые воины в тысячелетней истории России

Были также приняты обращения к советскому правительству и ко всем христианам мира.

Отчет об Архиерейском Соборе появился в первом номере «Журнала Московской Патриархии», который вышел уже 12 сентября, в день интронизации новоизбранного Патриарха в Богоявленском кафедральном соборе.

Критики действий РПЦ часто упрекают священноначалие Московского Патриархата за чрезмерную лояльность по отношению к безбожной власти. Однако надо учесть, что «лояльность», а по-русски говоря, терпимость, была проявлена во время жесточайшей войны с иноверными захватчиками, для которых главной целью было не освобождение от большевизма и возрождение Православия, а порабощение Русской земли, находящейся под властью Советов.

«Русская освободительная армия» и другие воинские подразделения, входившие в состав германского вермахта, никак не могут быть признаны освободителями, какими бы правильными словами это ни оправдывалось, поскольку находились во вражеском стане.

Сотрудничество Русской Православной Церкви с руководством Советского Союза не требовало отказа от христианских канонов и поэтому не может быть вменено ей в вину. Более того, оно принесло возрождение церковной жизни на Российской земле.

Особая заслуга в том, что государственная власть, основанная на безбожной идеологии, восприняла государствоукрепляющую роль Русской Православной Церкви, принадлежала Патриарху Сергию (Страгородскому).

Среди организаторов этого исторического Собора, который казался немыслимым в предшествующие годы гонений, был митрополит Николай (Ярушевич). Монашеский постриг он принял в 1914-м. В следующем году он стал духовником санитарного поезда, а затем священником лейб-гвардии Финляндского полка. Во время Великой Отечественной владыка Николай управлял Киевской, а затем Московской епархиями. В 1942 году под его редакцией была издана книга «Правда о религии в России». В том же году он принимал участие в работе государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков, в том числе расстрела польских офицеров в Катынском лесу. В 1944 году митрополит Николай сопровождал на фронт танковую колонну «Дмитрий Донской», созданную на средства православных верующих. Это была первая встреча официального представителя Русской Православной Церкви с воинами Красной армии.

Митрополит Николай (Ярушевич) при передаче в войска танковой колонны «Дмитрий Донской». 1944 г.

В своей речи при передаче колонны 38-му танковому полку владыка Николай сказал: «От имени Патриарха Сергия, своего имени, от имени всей нашей Церкви я хочу сказать вам, дорогие братья воины, из глубины сердца: Бог в помощь вам в вашем святом деле защиты Родины! Пусть эти боевые машины, руководимые вашей крепкой, как гранит, волей к победе, несут мщение и смерть фашистским палачам нашего народа, истерзавшим и залившим кровью часть нашей священной Родины, этим сатанистам – врагам культуры и народного счастья, врагам человечества, недостойным носить человеческое имя, недостойным жить на Земле! Духом с вами будем все мы, весь наш советский народ во всех ваших бранных подвигах. Мы пламенно молимся о победе нашего оружия и пламенно веруем в конечное торжество свободы, правды, мира…» Боевое крещение танки «Дмитрий Донской» приняли в Уманско-Ботошанской операции в составе 38-го танкового полка 2-го Украинского фронта при освобождении Западной Украины и Бессарабии.

Ещё одним участником Поместного Собора 1943 года был архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Путь военного врача он начинал ещё во время Русско-японской войны заведующим хирургическим отделением госпиталя Красного Креста. В 1921 году он принял священнический сан. Был трижды арестован и сослан. Сразу после нападения Германии он написал письмо Председателю Верховного Совета М. И. Калинину с просьбой прервать ссылку и направить его в военный госпиталь. Владыка Лука был назначен в Красноярский эвакуационный госпиталь. Несмотря на преклонный возраст, владыка проводил по три-четыре операции в день. При этом он продолжал работу над книгой «Очерки гнойной хирургии».

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)