Русские святые воины в тысячелетней истории России

Митрополит Никита, восхваляя добродетели Мономаховы, писал: «Разум есть светлое око души, обитающей во главе. Как ты, государь мудрый, сидя на престоле, чрез воевод своих управляешь народом, так душа посредством пяти чувств правит телом. Не имею нужды во многоречии: ибо ум твой летает быстро, постигая смысл каждого слова. Могу ли предписывать тебе законы для умеренности в чувственных наслаждениях, когда ты, сын княжеской и царской (греческой) крови, властитель земли сильной, не знаешь дому, всегда в трудах и путешествиях, спишь на голой земле, единственно для важных дел государственных вступаешь во дворец светлый и, снимая с себя любимую одежду простую, надеваешь властительскую; когда, угощая других обедами княжескими, сам только смотришь на яства роскошные?.. Восхвалю ли тебе и другие добродетели? Восхвалю ли щедрость, когда десница твоя ко всем простёрта; когда ты ни сребра, ни злата не таишь, не считаешь в казне своей, но обеими руками раздаёшь их, хотя оскудеть не можешь, ибо благодать Божия с тобою?.. Человек в лице, Бог в сердце».

Великий князь Владимир Мономах (в крещении Василий) уже в Киево-Печерском патерике именовался благоверным. Древняя канонизация была подтверждена включением его имени в Собор всех святых, в земле Российской просиявших, и в Собор Киевских святых (15/28 июля, в день памяти его прадеда, равноапостольного великого князя Владимира).

Русская земля взрастила ещё одного своего заступника и молитвенника.

Таким был святой угодник Божий на русском престоле: политик, полководец, мыслитель, писатель, законотворец, миротворец и милосердный отец своим детям и своему народу – Владимир Всеволодович Мономах.

Благоверный князь Мстислав Великий (1076–1132)

Память 2/15 апреля

Князь Мстислав при рождении получил имя, означающее «славный защитник» («мстить» – по-древнерусски значит «защищать», «наказывать»). В Крещении он был наречён Феодором («Божий дар»). В Европе его называют Гарольд (по имени деда, англосаксонского короля). В русской истории Мстислав сохранился с именем Великий.

Он родился в семье великого князя Владимира Мономаха и принцессы Гиты Уэссекской, приехавшей на Русь после гибели отца в битве с норманнскими завоевателями.

Как старший сын он твёрдо усвоил заветы своего знаменитого отца, высказанные в «Поучении детям»: любовь к Богу, храбрость воина, искусство полководца, рачительность хозяина своего дома и всей державы.

Немецкий церковный хронист Руперт в «Похвале Пантелеимону» описал случай из детства Мстислава. Во время охоты медведь распорол ему живот, да так, что внутренности выпали наружу. Его мать Гита обратилась с пламенной молитвой к целителю. И помощь пришла. Однажды утром к больному пришёл неизвестный юноша и принёс необходимые снадобья. В благодарность Гита дала обет совершить паломничество на Святую Землю. А сам Мстислав позже заложил основание для монастыря во имя Пантелеимона в Новгороде. Но построил монастырь уже его сын Изяслав, в Крещении названный именем святого-целителя.

Именно здесь начал свое княжение юный Мстислав в тринадцатилетнем возрасте. До наших дней украшает древнюю Северную столицу Руси Николо-Дворищенский собор на Ярославовом дворище, выстроенный князем Мстиславом.

При нём был значительно расширен Детинец (кремль). «Заложил Новгород велик», по слову летописца. Тогда же были построены новые палаты для новгородского владыки. К несчастью, не сохранилась церковь Благовещения на Городище того же времени. Она просуществовала до Великой Отечественной войны и была разрушена немецкой артиллерией. Предположительно для этой церкви по заказу князя было создано Евангелие-Апракос (с разделением для богослужебного чтения). Книга была написана уставом с изображениями евангелистов и украшена изящными заставками. В Константинополе для него по заказу князя был изготовлен драгоценный оклад. Это уникальное издание вошло в историю русского благолепия (по-современному – «древнерусского искусства») под названием «Мстиславово Евангелие».

Мстиславово Евангелие. ГИМ