Русские святые воины в тысячелетней истории России

Этот брак благополучно завершил последнее столкновение Руси и Византии. Всё началось с восстания Лже-Диогена, претендовавшего на императорский трон. Владимир выдал за него свою дочь Марию (Марицу). Но Лже-Диоген был убит. Владимир послал войско для защиты своего внука Василька (сына Марии), но боевые действия на Дунае закончились ничем. Желая заключить мир, император Алексей II прислал Владимиру дары: «От своея же выи Животворящий Крест, Венец Царский, ларец сердоликовый Августа Цесаря, нагрудное ожерелье. …И предаде их митрополиту Неофиту с епископы и посла их к Великому Князю Владимиру Вселодичю, моля его и глаголя: “Прийми от нас, о боголюбивый благоверный Княже, сиа честныа дарове, иже от начатка вечных лет твоего родьства и поколенья царьский жребий, на славу и честь и на венчание твоего волнаго и Самодержавнаго Царствиа”».

Сим царским венцом своего деда Константина Мономаха венчан был великий князь Владимир Всеволодович в стольном граде Киеве рукою святейшего митрополита Неофита. Впоследствии этот венец, символ византийского наследия на Руси, был назван «шапкой Мономаха».

Шапка Мономаха. Оружейная палата Московского Кремля. Фотография: kreml.ru

Тогда же Евпраксия Мстиславна Добродея и Алексей II Комнин поженились. Войны Византии и Руси прекратились навсегда.

Четыре сына Владимира впоследствии взошли на великокняжеский престол града Киева: Мстислав Великий, Ярополк, Вячеслав, Юрий Долгорукий. Дочь Евфимия, выйдя замуж за Кальмана I Книжника, стала королевой Венгрии.

Своему многочисленному потомству Владимир Мономах оставил пространное завещание в упомянутом выше «Поучении». «О дети мои! Хвалите Бога! Любите также человечество. Не пост, не уединение, не монашество спасёт вас, но благодеяния. Не забывайте бедных: кормите их и мыслите, что всякое достояние есть Божие и поручено вам только на время. Не скрывайте богатства в недрах земли: сие противно христианству. – Будьте отцами сирот: судите вдовиц сами; не давайте сильным губить слабых. – Не убивайте ни правого, ни виновного: жизнь и душа христианина священна. – Не призывайте всуе имени Бога; утвердив же клятву целованием крестным, не преступайте оной. – Н е оставляйте больных; не страшитесь видеть мёртвых: ибо все умрём. – Принимайте с любовию благословение духовных; не удаляйтесь от них; творите им добро, да молятся за вас Всевышнему. – Не имейте гордости ни в уме, ни в сердце и думайте: мы тленны; ныне живы, а завтра во гробе. – Бойтесь всякой лжи, пиянства и любострастия, равно гибельного для тела и души. – Любите жён своих, но не давайте им власти над собою. – Всё хорошее узнав, вы должны помнить: чего не знаете, тому учитесь. – Чтите старых людей как отцов, любите юных как братьев…»

Летописание, которое началось на Руси в IX ве ке, во времена Владимира было упорядочено. В княжение Святополка преподобным Нестором был составлен летописный свод, названный «Повестью временных лет». По указу князя Владимира «Повесть» была отредактирована игуменом киевского Выдубицкого Михайловского Чудовского Всеволож мужского монастыря Сильвестром. Этот вариант «Повести» сохранился до наших дней в составе Лаврентьевской летописи.

В 1115 году Владимир построил новую церковь на месте убиения Бориса на реке Альте и вместе со своими братьями Олегом и Давыдом перенёс мощи святых князей-стратотерпцев в новую каменную церковь в Вышгороде.

Великий князь Владимир Мономах правил в Киеве двенадцать лет. Время единения Руси, затишья междоусобицы и воинской славы. Его именем «половци дети своя полошаху в колыбели, а литва из болота на свет не выникываху, а угри твердяху каменыи городы железными вороты, абы на них великий Володимер тамо не въехал». И даже византийский император «великыя дары посылаша к нему, абы великый князь Володимер Цесаря-города (Царьграда) не взял». Повествуется о сём славном времени в «Слове о погибели земли Русской». По слову летописца, «лицом он был красен, очи велики, волосы рыжеваты и кудрявы, чело высоко, борода широкая, ростом не был вельми, но крепкий телом и силён… Слава его пошла по всем странам. Был он братолюбец, нищелюбец и добрый страдалец за Русскую землю».

Во время правления Мономаха продолжилось совершенствование свода законов Русская Правда, составленного его дедом Ярославом Мудрым.

Многие историки считают время его правления расцветом Древней Руси.

19 мая 1125 года «на Альте у любезной ему церкви, которую великим иждивением и трудом построил и богато украсил», Владимир предал душу Богу. Погребён он был в Софии Киевской, рядом с дедом Ярославом Мудрым и братом Ростиславом. Народ плакал по нему, как дети плачут по отцу или матери.