В нынешнем Любавичском хасидизме считают точно так же. И готовы испепелить «неправедный» род людской атомным огнем. Об этом человечестве в священной для ХАБАДа книге «Танья» написано: «Все клипот уничтожаются перед Всевышним, как будто их и не было, как сказано: «Все народы, как ничто перед Ним и т. д.». И далее: «Клипот и ситра ахара называются «рвота и испражнения», как известно». И еще, по поводу народов мира, которым «нет вознесения вовеки, разве только путем обращения их в ничто и полного уничтожения, как написано: «и дух нечистоты смету с лица Земли». «И значит, все три нечистые клипот будут уничтожены совершенно, обращены в ничто». (Цит. по [14]). Кажется, для исполнения этих яростных заклятий и атомной бомбы мало.
Эдуард Ходос предупреждает: «Никто не может гарантировать, что в эйфории ожидания своего Хабалского Мессии в их воспаленном коллективном разуме не возникнет дикое желание приблизить этот сладостный для них миг, нажав ядерную кнопку Всеобщего Апокалипсиса…
Невероятно, но факт: даже в страшном сне мы не можем представить себе верховную власть в руках ультраортодоксов ислама — ваххабитов, но при этом спокойно наблюдаем, как иудейские ультраортодоксы Хабада все туже затягивают петлю на шее Мира». [88][156]
.Под аккомпанемент разговоров о борьбе с антисемитизмом они уже зажигают черные свечи. Вновь читается «Пульса денура». Отправить на тот свет весь род людской — вот это будет всесожжение! Вот это будет жертва! Неужели и перед ней устоит неоиудейский Б-г, неужели и тогда не пошлет машиаха?!
В книге Эдуарда Ходоса приводятся две показательные фотографии. Одна из них говорит сама за себя, а другая посвящена Нафтали Бергу, который был ни много ни мало директором департамента научных исследований в Министерстве Обороны США.
Еще Лев Тихомиров писал о важности «чисто научным путем разработать значение «жертвы» в учении Каббалы, не непременно «человеческой», а вообще жертвы. Дело в том, что при несомненном обилии языческих источников Каббалы «жертва» должна в ней иметь большое значение».
И точно. «Любопытный пример — слово «дам», означающее на иврите «кровь». Это слово «сокрыто» в имени Адам, означающем «человек». В итоге каббалисты видят явный союз «дам» и буквы алеф (А), т. е. принципа жизни и смерти, «искры» сотворения. Союз А и «дам», результатом которого является Адам, они рассматривают как скрепленное кровью соглашение между человечеством и Богом.
Из предыдущего примера мы видели, что символика крови во взаимоотношениях между человеком и Богом чрезвычайно важна. Именно по этой причине люди всегда совершали кровавые жертвоприношения божествам. По еврейским обычаям все заветы между евреями и IHVH подтверждались кровавым жертвоприношением, в том числе и обрезанием». [18].
М.Назаров пишет: «Каббала стала формой оккультного контакта иудеев с их новым «отцом»-сатаной для использования его потусторонней помощи «божьему народу» в его земных делах. При этом сатану приходится задабривать тем, что ему нравится, — и это порождает совершенно особые, оккультные формы экстремизма, ибо практически все известные виды сатанизма связаны с мучительными жертвоприношениями, в том числе человеческими».
О том, на что способна «наука каббала» ради собирания «искр высшего света», речь впереди… Вы уже чувствуете запах крови?
Часть третья
ПОД СОЛНЦЕМ И ПОД ЛУНОЙ
Раз в месяц — стоя, выпрямив ноги и плотно сдвинув ступни — одетый в праздничную одежду иудей освящает новую луну. Среди прочего он произносит: «Да будет угодно тебе, Господь, Бог мой и Бог отцов моих, восполнить ущерб луны, чтобы не уменьшалась она, и чтобы был свет луны, как свет солнца…»
Еврейский мистицизм не случайно называет Шехину «священной луной». Когд а был построен храм Соломона, Шехина была проявлена в мире максимально, и «мудрецы» сравнивают тот период с полнолунием. Есть и еще одно символическое сравнение. Как луна отражает солнечные лучи, так и Шехина получает сияние всех божественных проявлений, сефирот, и излучает его на землю. За день до новолуния зыбкий серебряный свет почти угасает. Эго значит, что Шехина лишается света за грехи человечества… Но грехами каббалисты считают совсем иные веши, чем мы.