Русский голем

Может быть, Елена Петровна мистифицировала? Она ведь склонна была к обманам, авантюризму — и не раз публично разоблачаема… Но вот интимное, можно сказать, свидетельство, записанное ее сестрой. Оно говорит о характерном безволии визионерки: «Что у меня за судьба такая, которая так влияет на судьбу других людей? Я тебе говорю серьезно: мне страшно! Я перестаю видеть причины и теряюсь! Знаю только одно: я вызвала какую-то неведомую силу, которая связывает судьбы людей с моей. Что я за слепое орудие в руках — надо правду сказать — того, кого я зову Master? Не знаю! Не знаю! И не знаю! Теософское общество станет мировым событием и как девятый вал зальет и сметет все системы философии. Я — слепой его двигатель, но в нем — зрячая великая сила». (23). Что ж, недаром С.Ю.Витге, двоюродный брат Блаватской (и человек, не склонный к мистицизму), писал о Е.П.Б. как о демонической личности.

Пожалуй, верх (точнее — низ) антихристианства Блаватской — в признании жутких домыслов о Спасителе, которыми полон Талмуд: «Если история об Иешуа, или Иисусе бен Пандире, ложна, тогда ложен весь Талмуд, весь еврейский канон… Этот рассказ гораздо более правдив, чем повествование Нового Завета». Такой вывод, наверно, тоже «владыки пламени» подсказали.

А чего стоит устав Теософского общества! Его пункты, по сути, — краткая суть нынешней «эпохи Нью Эйдж»:

«1. Создать ядро Всемирного братства. Человечества без различия рас, вероисповедания, пола, касты и цвета кожи, т. е. создать новое мировое общество, единое мировое государство, это и есть грядущая Новая Эра.

2. Содействовать изучению сравнительной религии, философии, науки, конкретно — изучать оккультную религию, оккультную философию и оккультную науку.

3. Исследовать необъяснимые законы Природы и силы, сокрытые в человеке; конкретно исследовать законы природы и человека на уровне практической магии и оккультизма». [31].

Общество, кстати, было создано по прямому указанию «учителей». В одном из писем Блаватская писала: «М. дает указание основать общество — тайное общество, подобное ложе Розенкрейцеров. Он обещает помочь». Елена Петровна справилась, и за это «Великое Белое Братство»[84]

устроило ей такую рекламу, что основательнице теософии особенно не вредили даже скандалы, связанные с ее очевидным шарлатанством и склонностью к беззастенчивому вранью[85].

Рерихи: из «Агни» да в полымя

Елена Рерих, происходившая из старого масонского рода Голенищевых-Кутузовых, общалась с пришельцами всю жизнь. В двенадцать лет у нее вспыхнуло сознание о существовании Учителя Света. В тридцать три года явившийся в нестерпимом свете величественный облик показался ей Христом. Два последующих видения были, конечно, тоже духовными, но больно уж эротичными. Напоминающими видения католических монахинь-мистичек[86].

Вот что произошло 24 марта 1914 года: «От окна, находившегося на противоположной стене и на значительном расстоянии от моей постели, отделилась тонкая и светлая фигура Прекрасного Мальчика. По мере Его приближения чувство несказуемой близости стало с такой силою расти, что, когда Мальчик придвинулся к моему изголовью и слегка склонился, чтобы лучше заглянуть мне в глаза, чувство нарастающей близости и любви перешло в экстаз острого сознания, что Мое горе — Его горе и Моя радость — Его радость, и волна всеобъемлющей любви к Нему и всему сущему залила мое существо. Глаза мои непроизвольно закатились и закрылись, неописуемый трепет всего организма потряс меня. Сердце мое и все существо, казалось, разлетится на части, и я делала невероятные усилия, сжимая грудь, чтобы совладать с таким состоянием».

Наконец, в 1919 г. происходит «замечательное видение внутри себя, в области солнечного сплетения. Видение произошло поздно вечером, когда я уже лежала в постели. На фоне сине-зеленом, вибрирующем серебром сияния, явилась тонкая мужская голова с закрытыми глазами, совершенно лишенная всякой растительности и как бы выточенная из слоновой кости; тип утонченного красивого китайца. Видение это сопровождалось сильнейшим трепетом всего организма, но все же он был слабее и короче, нежели трепет после посещения меня Светлым Мальчиком»[87]

.

Наконец, «период от сорокалетнего возраста утвердился на новом достижении приближения к Наставнику и Учению Света. Наставник сначала оявился как Индус, но когда сознание ученицы расширилось и научилось вмещать, Прекрасный Облик начал постепенно изменяться и принял, наконец, Величественный Облик Космического значения — Владыки Мудрости и Красоты, Владыки Священной Шамбалы».

Да, пришельцы оказались теми же, что и у Блаватской. Они еще называли себя «Старшими братьями человечества»[88].

Да, Елена Рерих была достойной супругой знаменитого художника, который объявил себя «далай-ламой Запада» («лама» буквально означает «дух огня»). Надо же, взялись передать «свет Шамбалы» нашим «пламенным» революционерам! («Знаем, как ценил Ленин истинный буддизм», — писала Елена Ивановна).