Русский голем

В голове Саббатая Цеви голоса звучали также: объясняли, что он должен спасти Израиль. Почему бесы выбрали именно его? Каббалистическая цифирь сошлась, даты совпали, луна указала. «Необычная и трагическая судьба этого человека была как бы предопределена тем, что день его рождения выпал по еврейскому календарю на 9-е Ава. В этот день евреи постятся и скорбят о разрушенном Храме, и в этот же день, согласно известной Агаде (талмудическая притча. — Ю.В.), среди евреев должен родиться Машиах — сын Давида, освободитель Исраэля от тягот изгнания… В 1648 году (или в 5408 году по еврейскому летоисчислению; этот год, согласно некоторым соображениям каббалистического свойства, считали годом пришествия Освободителя) Шабтай Цеви был провозглашен (или провозгласил себя) Машиахом, сыном Давида». [96]. Его многочисленных приверженцев не смущало то, что «мессия» богохульствовал, нарушал еврейские посты и даже обрушивался на Талмуд… Поклонники Саббатая «разрешили себе прелюбодеяние, воровство, клятвопреступление и делали это с намерением, чтобы насытить нечистую силу и тем ускорить пришествие Мессии» [80]. В конце концов Цеви принял ислам. Но даже тогда у него оставались (и остаются по сей день) последователи.

Правда, после фиаско (с принятием ислама) на каббалу, которая так обмишурилась с очередным «мессией», стали смотреть косо. Из полузабвения ее и вывел Баал Шем Тов. Кстати, интересную некромантическую подробность про него сообщает хасидская легенда. «…Шабтай Цеви приходил к нему по ночам, чтобы обучать тайнам Торы. Желая исправить ущерб, нанесенный саббатианством, Бааль Шем-Тов пытался удержать Шабтая (его «привидение». — Ю.В.). Это оказалось для раби Исраэля непосильной задачей, и он сам едва избежал падения в преисподнюю, но успел-таки заглянуть в ее пылающую бездну. Быть может, это заглядывание в бездны ада и послужило причиной того, что именно из среды хасидизма раздавались и по сей день раздаются речи, смысл которых приводит на память мессианские амбиции Шабтая». [96].

Кто там еще в этом ряду каббалистических визионеров? Вот тоже великий «мудрец» XIII века — Авраам Абулафия. Поселившихся в неоиудаизме бесов Ханаана, Вавилона и Египта ему было мало: предание говорит, что он побывал на Востоке, где изучал суфийские экстатические практики и йогу. Абулафия также слышал голоса. На роль мессии он не замахнулся, но голоса заставили его в тридцать с небольшим лет объявить себя пророком, равным Моисею. Свои «пророчества» он выносил из астральных путешествий, обалдев от мелькающей перед мысленным взором чехарды букв. Да и как не свихнуться! Представьте себе: «С помощью гематрии каббалист не только выстраивал новые слова и фразы из старых, но и подсчитывал числовые суммы слов, произносил по буквам имена, соответствующие этим суммам и тем новым числам, что получились при перестановке букв, а также менял порядок букв в алфавите на обратный и по особым правилам подставлял вместо одних букв другие». [5]. Вам еще дурно не стало? А, оказывается, именно так на медитатора снисходила «шефа», каббалистическая благодать. Правда, благодать эта своеобразная: «…перестановки букв могли порождать иллюзии и устрашающие видения. Чтобы предотвратить подобные препятствия, каббалист должен был преобразовать их в буквы и переставлять буквы таким образом, чтобы из них сложились благочестивые фразы»… Однако понятие «благо» в каббале не такое, как у нас. Ведь цель медитации, которая поначалу может показаться близкой христианам — единение с Творцом, — на самом деле расшифровывается как растворение в Эйн, Небытии (так они с большой буквы и пишут). Вот вам пример «благой» перестановки букв: «Достичь восхождения к Эйн и соприкосновения с Небытием можно путем интенсивного сосредоточения на перестановках букв самого слова «Небытие». (Слово «я» — ани [Алеф, Нун, Йод] — при перестановке букв превращается в «ничто» — эйн [Алеф, Йод, Нун]». [5]. С чем вас и поздравляем!

Что же касается «пророчеств», то здесь Абулафия повторил ошибку раби Акибы, признавшего машиаха в Бар-Кохбе. В 1290 году он выступил с публичным заявлением, что пришествие еврейского мессии произойдет именно в этом году. Что ж, не он первый и не он последний!

Мопассан и его «двойник»

Мурашки идут по коже от опыта, который имел Авраам Абулафия! Он-то знал, кто встречается на пути медитаций. И предостерегал своих последователей: «После многих движений и сосредоточения на буквах волосы на голове твоей встанут дыбом, кровь твоя вострепещет, все тело твое будет охвачено дрожью, и трепет падет на все члены твои, и ощутишь ты в себе некий новый дух, укрепляющий тебя…» [5]. Абулафия предупреждал учеников (среди них были и неевреи — редкость для того времени), что перед ними может возникнуть астральный «двойник»… Что это за сущность, показывает судьба одного знаменитого гоя — совсем из другой эпохи.

…Мопассан любил шокировать публику. Мог, например, спросить: а пробовали ли вы человеческое мясо? И слизывал красным языком капли шампанского с торчащих усов. Дамы кокетливо пугались.