Знаковые системы продуцируют простые (архаичные) генеральные (ярость, отвращение, блаженство, страх…) эмоции, подавляющие или возбуждающие волевые действия. Но главное — они не стимулируют целенаправленную деятельность. В войне, социальной или религиозной революции роль формирующих эмоциональный настрой масс, знаков не определяющая, но значительная. В отдельных случаях стратегической психической атаки от них может зависеть исход всей операции. Знаковые системы актуализируют социальный опыт (личный, родовой, этнический, конфессиональный, сословный, национальный), вызывая отзвук, побуждающий к самоидентификации, выбору, поступку. Символ становится опознавательным знаком, обозначающим соратников и выявляющим противников, как бы физически консолидирующим сообщество в конкретном пространстве и времени.
Если сообщество под воздействием внешнего игрока манипулируется к консолидации, то управление этим процессом может быть прямым, опосредованным или косвенным. В последних случаях субъект манипуляции не заинтересован в своей идентификации.
В мыслящее пространство объекта революции ее субъектом целенаправленно вносится дискурс о «подлинности революции», индикатором которой может быть наличие в ее арсенале клятвы, присяги.
Как обонятельный, вкусовой, тактильный, звуковой зрительный опыт в сравнении с вербальным является более архаичной структурой. Для навязывания желаемого поведения индивиду или массе сочетание воздействий на звуковой и зрительный анализаторы инструментальнее и эффективнее вербального влияния. Быстрый и максимально широкий охват населения достигается демонстрациями элементарных цветовых или графических знаков. Трансляцией различных зрелищных акций: шествий, флешмобов и т. п. Например, символ белградской «революции» — белый кулак в круге на черном фоне — после нее использовали на Украине, в Киргизии, Египте.
Зрелище — это особо важный и более сложный по сравнению с символикой технологический прием. Он продуцирует формирующее новое качество отношений между объектами воздействия, коллективное чувство-синтонию. Создаваемые телевидением, кино, театром, актами самосожжения и т. п., распространяемые социальными сетями ролевые зрелища дополняет синтонию самоидентификацией с героями или усвоением их страстей. В результате такой «завороженности» конкретными действиями может измениться восприятие реальности.
Развитие современных технологий позволяет значительно повысить эффект невротической синтонии, сформировать или усилить ощущение ущербности собственной истории, национального опыта. Этот прием практиковался в перестроечные годы посредством публикаций, уничижающих и уничтожающих опыт нашей страны фильмов типа «Покаяние» или «Так жить нельзя», манипуляции цифрами и образами, разрушения символов и нравственности, умолчания фактов и лжи, формирования негативных мифов об органах безопасности и правопорядка и т. п.
Протест и революции можно сформировать, используя маркетинговые технологии. Современные технологии смены политических режимов и передела власти в геополитике имеют множество деталей, генерирующих причин. Прообразом «цветных революций» стала горбачевская перестройка, ведущая к смерти экономики в кольцах удава — Европы.
В современных условиях внушаемость серьезно повышается внедрением коммуникативных программ быстрого общения: социальных сетей, живых журналов, блогов, форумов и т. п. Происходит это, в частности, потому, что в реальности люди начинают переходить на свойственный виртуальности «птичий язык», в результате чего наступает так называемая деградантная синтония.
По мнению многих психологов, психоаналитиков, экспертов по сетевым структурам, YouTube и Flickr создают безграничное пространство деградантного «живого театра», Google Maps — топографическую прозрачность («живой тир»), Facebook — «несмываемую» фиксацию персональных данных, Twitter — деградантный язык «словесных жестов». Все это вместе создает беспрецедентно благоприятные условия для управления поведением в массовом масштабе. Позволяя активизировать зрелищную сигнальную семантику, современные средства коммуникации стали одними из важнейших средств подготовки и осуществления «цветных революций». YouTube мгновенно распространяет подлинные, ретушированные или сфальсифицированные видеосюжеты, возбуждающие в сенсибилизированном обществе генерализованные реакции ужаса, преходящего в яростное неприятие их заведомо указанного виновника.