Русский разлом

«Благодаря цифровым средствам огромное количество людей соприкоснулось с этими историями. Даже десять лет назад эти истории тронули бы только небольшое число людей — знакомых или соседей, но не мобилизовали бы целые общества. Сегодня это возможно. Секрет прост: образ говорит сам за себя, и в мире, где кусочек контента является заразительным, это все, что требуется. В этом состоит ключевой переход от аполитичного мировосприятия к политическому: статус-кво становится более нетерпимым, чем риск его изменения».

М. Джойс, издатель сайта Meta-Activism, о массовой осведомленности в развитии революционных событий

Большое значение имеет цвет. Выбранный государством для своего флага или сообществом религиозных и социальных революционеров для своего знамени, он содержит историческую аллюзию, ценностную составляющую, являющуюся принципиальным рычагом выбора и мобилизации.

Если цветовой символ разработал внешний субъект, то его функция является дополнительной, поскольку он предназначен для решения кратковременных задач — смены политического режима. В случае успешно проведенной операции, тот же цвет может быть использован в других странах.

Позаимствованный после украинских событий 2004–2005 годов оранжевый цвет был успешно задействован командой Траяна Бэсеску на президентских выборах в Румынии. Этот же цвет был использован оппозицией в Азербайджане. Но после провальных андижанских событий 2005 года в Узбекистане, украинский символ померк.

Притягательность украинской «революции» была обеспечена, сыгравшим колоссальную роль оранжевым цветом. Ученые отмечают активность этого цвета, его возбуждающий, беспокоящий эффект. Великий немецкий поэт Генрих Гете делом своей жизнь считал разработку теории цвета, а оранжевый цвет — обладающим высочайшей энергией, символом теплоты, блаженства, раскаленного жара, пекла, накала.

«…достаточно пристально посмотреть на вполне желто-красную поверхность, чтобы показалось, что этот цвет действительно врезался в наш глаз. Он вызывает невероятное потрясение».

Генрих Гете, немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель

Многообразны и противоречивы символические значения цвета красного. В нем каждый может найти для себя что-либо притягательное. Он символизирует: радость, красоту, любовь, полноту жизни, а также вражду, месть, войну. Не случайным выбором стали красные: гвоздики в Португалии (1974 год), розы в Грузии (2003 год), тюльпаны в Кыргызстане (2005 год).

Формирование символических образов в западных «фабриках мысли» и их навязывание конкретным аудиториям не всегда ведут к желаемым результатам. Будучи в оппозиции, Юлия Владимировна Тимошенко в своей первой агиткампании пыталась использовать белый цвет, не сыгравший тогда политической роли. Его актуализация в 2011 году в России связана с разными причинами: перекличка с цветом полосы государственного флага, исторические аллюзии с Белой гвардией как представителями буржуазии. Белый цвет имеет положительные коннотации во всех религиях. Это — символ чистоты, незапятнанности, добродетели, радости, законности, истинности. Его использование могло послужить притягательным, объединительным сигналом для представителей разных социальных групп и взглядов.

Во всех «цветных революциях» присутствовала не только плоская графика, но и ботанические образы. Лишь в Белоруссии протестные движения безрезультатно пытались использовать образ редкого животного — зубра. Плоская графика, ярким примером которой служит кулак в круге на черном или красном фоне, действует на подсознание диктатора, заряжает социально-пассивные массы при тиражировании на футболках, кепках, флагах и листовках. Растительные символы означают: жизнь, развитие, рост оппозиционного движения. Применительно к стране-мишени смысловое наполнение конкретного символа детально прорабатывается.

Грузинская красная роза была как национальным цветком, ассоциировавшимся с полотнами выдающегося художника Нико Пиросмани, так и символом защиты шипами от «оккупанта» — России. Образ, смыслы которого очевидны, воздействовал на все категории, от влюбленных до политиков, от националистов до русофобов.