Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

19.10.1971 г. Священный Синод Русской Православной Церкви определил архимандриту Серафиму быть епископом Цюрихским, викарием митрополита Сурожского Антония (Блума), патриаршего экзарха в Западной Европе. 18.12.1971 г. в академическом храме во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова состоялось наречение архимандрита Серафима во епископа Цюрихского. 19.12.1971 г. патриарх Пимен (Извеков) возглавил хиротонию архимандрита Серафима во епископа в Николо-Богоявленском кафедральном соборе гор. Ленинграда. В рукоположении также приняли участие митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов), архиепископы Дмитровский Филарет (Вахромеев), Тульский и Белевский Ювеналий (Поярков), епископ Тихвинский Мелитон (Соловьев). 19.05.1989 г. удостоен сана архиепископа. В 1995 г. в деревне Дампьер (кантон Во) основал Свято-Троицкий монастырь – первую православную обитель в Швейцарии. Здесь архиепископ Серафим жил до своей кончины. Похоронен на кладбище около монастыря.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 581, л. 10, 268.

АКБ РПЦ. Прошение диакона Владимира Родионова на монашеский постриг и иерейское рукоположение (от 01.05.1939 г.).

Серафим (РОУЗ Юджин Деннис (Rose Eugene Dennis)), иеромонах

(12.08.1934 г., гор. Сан-Диего, шт. Калифорния, США – 02.09.1982 г., Платина, шт. Калифорния, США)

Родился в протестантской семье, окончив школу с отличием. В 1952 г. поступил в колледж в Помоне (недалеко от гор. Лос-Анджелеса). В 1956 г. Юджин Роуз поступил в академию востоковедения в гор. Сан-Франциско, где занимался изучением сравнительного анализа религий. Изучил различные духовные школы: индуизм, буддизм, иудаизм, суфизм и др. Каждую религию он изучал на ее родном языке. За работу о древних наречиях китайского языка получил в университете степень магистра. В совершенстве владел французским языком и латынью. После посещения русского собора Всех скорбящих Радость в гор. Сан-Франциско порвал с буддизмом и начал посещать православные богослужения. Изучал русский язык.

В 1962 г. принял православие. Стал духовным сыном архиепископа Сан-Францисского Иоанна (Максимовича). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. В 1963 г. вместе со своим другом Глебом Подмошенским (впоследствии стал архимандритом Германом) с благословения архиепископа Сан-Францисского Иоанна (Максимовича) основал в США Свято-Германовское православное братство, которое активно занималось миссионерской деятельностью. В 1964 г. вместе с Глебом Подмошенским открыл недалеко от собора в гор. Сан-Франциско лавку «Православные книги и иконы», которая стала центром православного просвещения.

Летом 1967 г. друзья купили участок земли в нескольких милях от небольшого поселения Платина (шт. Калифорния), где на горе в 1970 г. был основан скит Свято-Германовского братства. 27.10.1970 г. принял монашеский постриг с именем Серафим в честь прей. Серафима Саровского. Старцем восприемником при постриге стал архимандрит Спиридон (Ефимов). Рукоположен в сан иеродиакона и иеромонаха. В 1977 г. награжден набедренником. Архиерейский Синод РПЦЗ 01.12.1981 г. постановил наградить о. Серафима золотым крестом «в связи исполнившимся десятилетием со дня основания Пустыни», где «имеется деревянный храм, типография, книжный склад, библиотека и скромное хозяйство с небольшим огородом». Похоронен в монастыре в Платине (США). Православные многих стран мира почитают о. Серафима (Роуза) как подвижника, верующими ведется подготовка к канонизации.

Сочинения:

Православие и религия будущего, 1975.

Вкус истинного православия, 1978.

Православный взгляд на эволюцию, 1978.

Знамения времени, 1980.

Как сегодня быть православным, 1980.

Душа после смерти, 1980.

Тайны книги Апокалипсис, 1980.

Будущее России и конец мира, 1981.

Православное понимание книги Бытия, 1981.

Когда Бог открывается сердцу, 1981.

Святые отцы: верный путь христианства, 1983.

Американский просветитель русского народа. Сборник трудов. М., 2010.

Источники и литература:

АСФЗАЕ РПЦЗ, фонд схиархиепископа Антония (Медведева), д. Серафим (РОУЗ), иеромонах; фонд № 3 (Платина).

Дамаскин (Христенсен), иеромонах. Не от мира сего. Жизнь и труды о. Серафима (Роуза). М., 2001.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 14.

Фотография могилы.

Серафим (СЕДОВ Николай Яковлевич), архимандрит

(1896 г. – 1984 г., гор. Иерусалим, Израиль)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука