Русы во времена великих потрясений

Необходимо упомянуть одно важное открытие на противоположном побережье Варяжского моря. С помощью металлоискателя в датском городе Хедебю была найдена матрица с головой быка, которая может быть сопоставлена с находкой в латвийском Даугмале, а также образец штемпеля серебряной фольги, оттиснутый с помощью этой матрицы. Все остальные аналогичные подвески происходят только из Восточной Европы[490].

По поводу сложения этого торгового центра шведский археолог Б. Амбросиани пишет: «Свидетельства франкских анналов начала IX в. достаточно красноречивы… В анналах рассказывается, что Годфред в 808 г. перевез в Шлезторп какое-то число купцов из Рерика, расположенного в славянской области ободритов. Данное событие ознаменовало собой основание Хедебю как городского поселения»[491]. Как показывают данные раскопок этого города, славянское присутствие в этом вике в IX в. было достаточно заметно: из 2500 могил 1000 принадлежала саксам, 1000 – данам и 500 – славянам[492].

Остается добавить, что во время нападения на город Рерик датский король Годфрид убил князя ободритов Годлиба, бывшего, согласно мекленбургским генеалогиям, отцом летописного Рюрика. Таким образом, найденные в Хедебю матрица и штемпель с головой быка могли быть изначально связаны не просто со славянами, а именно с тем местом, где жил отец первого русского князя. Мы видим, что данный артефакт соотносится не только с символикой герба потомков ободритских князей, но и в очередной раз указывает на связь варяжской Руси на западе Балтики с Прибалтийской Русью на востоке этого моря и державой Рюриковичей – Древнерусским государством. Кроме того, есть и еще одно возможное указание на связь первопредка ободритских князей с Прибалтикой. В.И. Меркулов отмечает: «Вандалы, по легенде, вели свое происхождение от мифического короля Антура I, который был женат на богине Сиве»[493]. Имя этой западнославянской богини можно сопоставить с латышск. sieva «жена»[494], что отражает ее функцию.

О самом Антюрии известно крайне мало. Немецкий автор С. Бухгольц приписывает ему основание таких городов, как Мекленбург, Буков, Верле, Рене, Рефин (современный Росток) и Старград, а также развитие торговли с кимврами, датчанами и шведами. Наследником Антюрия в Мекленбурге стал его сын Аттавас, а другие его сыновья в 322 – 111 гг. до н. э. должны были направиться в Финляндию[495]. Как уже говорилось, хронология начальной части генеалогии из-за привязки к эпохе Александра Македонского носит искусственный характер. Насколько соответствуют действительности другие приводимые С. Бухгольцом сведения? Понятно, что все перечисленные города едва ли были основаны полумифическим родоначальником ободритских князей, однако показательно представление об основателе княжеского рода как градостроителе. На Руси аналогичным образом летописец впоследствии опишет деятельность Рюрика, что говорит о единой западно-восточнославянской традиции в этом аспекте. Касаясь возникновения этой традиции, следует отметить, что археологические данные показывают, что основание городов у западных славян действительно было очень тесно связано с княжеской властью: «Наиболее древние славянские крепости и торговые поселения с выходом к морю на принадлежащем Германии участке балтийского побережья возникают не позднее VII века. К этому времени относится основание крепости Старигард в Вагрии и крепости Мекленбург возле современного города Висмар, возможно, изначально также имевшей выход к морю по омелевшему впоследствии каналу Валленштайнграбен. Обе крепости в дальнейшем стали столицами двух сильнейших племѐн ободритского союза – вагров и ободритов соответственно. Обе крепости с самого раннего периода своего существования отличались от большинства других крепостей этих племѐн выдающимися размерами и имели сопутствующие поселения, на основании чего исследовавшие их археологи И. Габриэль и П. Донат предполагали, что как княжеские ставки они и планировались с самого начала. Как показали дальнейшие исследования, княжеские ставки и племенные “столицы” в большинстве случаев соседствовали у балтийских славян с приморскими торгово-ремесленными центрами, расцвет которых приходится на вторую половину VIII–IX век. В это время на славянском побережье юго-западной Балтики уже существовала широкая и развитая инфраструктура портовых торговых центров. Торгово-ремесленные поселения этого периода были, как правило, открытого типа, но располагались в непосредственной близости от важнейшей крепости князя того племени, на территории которого они находились. В случае торгово-ремесленного поселения Гросс-Штрёмкендорф это была крепость Мекленбург, бывшая столицей племени ободритов…»[496]