Русы во времена великих потрясений

Несомненный интерес представляет наиболее западная группа русов на Балтийском море. Насколько можно судить, древнейшая история племени варнов является одним из важнейших ключей для понимания происхождения варяжской Руси. Именно с этим племенем оказываются связаны древнейшие контакты славян и русов с другими народами этого региона. Наиболее ранним из них является контакт с кимврами, в ходе которого последние узнают как название мыса Русбей, так и славянское название замерзающей части Балтийского моря Моримарусы. Датируется он временем до I в. н. э., когда эти названия становятся известны Плинию Старшему. Древнейшим славяно-английским языковым и религиозным контактам, имевшим место до переселения последних в Британию в IV–V вв., соответствует вхождение варинов вместе с англиями в религиозный союз, отмеченный в 98 г. н. э. Тацитом. Впоследствии как еврейская «Книга Иосиппон» Х в., так и отечественная Повесть временных лет XII в. независимо друг от друга упоминают варяжскую Русь именно по соседству с англосаксами. Записанный в эпоху Карла Великого «Закон англов и варинов» не только в очередной раз указывает на тесные связи обоих племен, но и упоминает в качестве создателя части его статей Вулемара. Имя последнего мы можем сопоставить как с королем Прибалтийской Руси Олимаром у Саксона Грамматика, так и с третьим правителем ободритов Алимером мекленбургских генеалогий. Связи Прибалтийской Руси с балтийскими славянами, равно как и следы тесных контактов обеих групп русов с индоиранцами, были подробно рассмотрены в последней главе. Около 77 г. н. э. Плиний Старший пишет о вхождении варинов в племенной союз вандалов. Имевшиеся в ходе этого контакты объясняют неожиданное появление имени Рауса у вандальского короля II в., одинаковые принципы наследования верховной власти у вандалов, балтийских славян и в Древней Руси, а также позволяют понять причины устойчивой средневековой традиции отождествления славян и вандалов. Следует подчеркнуть, что сопоставление имени Рауса с балканским топонимом Раусий, а также с мидийским Раусаном, упомянутым в табличке из Нимруда 728 г. до н. э., и именами Rauzaka, Rauzazza в надписях Персеполя показывает, что эта переходная форма от Расы к Руси возникла у наших предков задолго до начала нашей эры. Примерно к середине VI в. относится сообщение Прокопия Кесарийского о королевстве варнов к северу от Истра на землях от северного Океана до Рейна, равно как и о том, что королевский сын был помолвлен с принцессой ангилов. Данное известие сообщает не только о продолжении тесно англо-варнских контактов, но и о наличии у варнов культа Радигоста, широко распространенного впоследствии как у ободритов, так и у велетов. Следует напомнить, что именно Радигост указан в мекленбургских генеалогиях как дальний предок Рюрика и его братьев. Наконец, согласно «Прусской хронике», именно с острова Кимбрия в Пруссию в VI в. прибывают носители верховной религиозной и светской власти, притом что первоначальным названием одной из прусских земель Вармии была Варния. Также в Пруссии отмечается весьма сильное славянское влияние, а различные источники впоследствии опять-таки фиксируют там присутствие каких-то варягов и русов. Хоть позднесредневековая отечественная традиция, выводившая Рюрика из Пруссии, и ошибалась, однако древнейший из известных на сегодняшний день трезубцев на Балтийском море действительно был обнаружен в прусском погребении VIII в. в Ирзекапинисе.