Взаимоотношения готов и славян были сложнее, чем это традиционно представлялось. С одной стороны, имел место конфликт северных пришельцев с росомонами, в результате как готского, так и гуннского нашествий часть русов возвращается на свою волжскую прародину, где они создают именьковскую археологическую культуру. С другой стороны, ряд данных указывает на присутствие русов в составе готского войска. Наиболее логичным объяснением этому, согласующим письменные и археологические данные, является предположение, что часть русов, обитавших на рубеже эр между Вислой и Одером, была известна Птолемею под именем рутиклеев. Археологически им соответствовала оксывская культура, возникшая во II в. до н. э. и существовавшая до прихода туда готов. Скорее всего, появление русов в этом регионе было обусловлено тем, что по Висле с глубокой древности проходил «янтарный путь», связывавший Балтику и Средиземное море. Находки древнеримских монет свидетельствуют, что этот путь активно функционировал и в императорский период. Изыскания О.Н. Трубачева показали, что само название янтаря было заимствовано балтами у славян, а не наоборот, как предполагалось ранее. С приходом северных пришельцев в отдельных местах оксывская культура трансформируется в вельбарскую, которую ученые связывают с готами. Поскольку впоследствии носители этой культуры двинулись к Черному морю, можно предположить, что часть населения оксывской культуры готы также увлекли за собой на юг. Вполне возможно, что отзвуком этого процесса и стала «славяно-готская» легенда, записанная уже в XII в. попом Дуклянином. Именно в ней говорится и о Брусе-Прусе, и о приходе части славян на Балканы вместе с готами, и об основании потомком династии славянских правителей города Раусия. Из сочинения Константина Багрянородного мы узнаем, что основатель города был жупаном Тервунии, название которой сопоставимо с названием готов-тервингов, а его внук получает имя Фалимер, практически тождественное имени легендарного пятого готского короля Филимера. Кроме того, в достаточно раннем слое южнославянской топонимики нам встречаются названия, содержащие корень рас-/раус-
, которые указывают на связь ее носителей с русами. Остготское предание сообщает, что русы не сразу подчинились Аттиле и что гунны смогли одолеть их только с готской помощью. Ряд данных позволяет предположить, что какая-то часть русов двинулась вместе с готами в Италию и это впоследствии отразилось в упоминании о пребывании в этой стране Ильи Муромца, встречающемся как в немецком, так и в русском эпосе.