Русы во времена великих потрясений

В этой связи можно утверждать, что славяне Среднего Поднепровья, хоронившие умерших по обряду трупоположения в курганах с грунтовыми ямами, являются потомками черняховского населения»[212]. Заслуживают внимания и другие выводы, сделанные этим исследователем. Во-первых, им был очерчен среднеднепровский вариант черняховской культуры. Во-вторых, он отметил, что славянская культура типа Пеньковки имеет местное происхождение, являясь наследием части черняховской культуры, разрушенной гуннским нашествием. Однако наиболее важным для нашего исследования оказывается третий вывод, сделанный этим выдающимся археологом: «Начиная с VI в. источники знают этноним “рос”. Очень вероятно, что так назывались среднеднепровские анты, уцелевшие от аварского истребления. На основе анализа древнерусских летописей исследователями в Среднем Поднепровье реконструирована “Русская земля” в узком смысле, т. е. земля русов, существовавшая в течение последних веков I тысячелетия. И теперь оказывается, что древнейшая “Русская земля”, обрисованная по данным русской письменности, во многом соответствует ареалу курганов с трупоположениями в грунтовых ямах»[213]. Таким образом мы видим, что свойственный древнейшим русам долихокранный узколицый антропологический тип присутствовал в Среднем Поднепровье как в скифскую, так и в готскую эпохи, подтверждая наличие части русов в этом регионе. Понятно, что в силу активного передвижения различных племен в Северном Причерноморье на протяжении тысячелетий данный антропологический тип не сохранился, да и не мог сохраниться в полной чистоте ко времени окончательного сложения племени полян, которое автор ПВЛ отождествляет с русами: «Поляне, которые теперь зовутся русь». Тем не менее если мы обратим внимание на карту с ареалом курганов с трупоположением в грунтовыми ямах и сравним ее с составленной В.В. Седовым антропологической картой среднеднепровских славян (рис. 16), то заметим, что граница распространения мезодолихокранного узколицего антропологического типа у полян в целом совпадает с пределами «Русской земли» в узком смысле.

Рис. 16. Составленная В.В. Седовым антропологическая карта среднеднепровских славян по курганным материалам:

1 – мезодолихокранный относительно широколицый антропологический тип; 2 – мезодолихокранный узколицый антропологический тип; 3 – граница Руси в узком смысле (по А.Н. Насонову); 4 – граница распространения памятников с пражской керамикой

С одонтологической точки зрения вопрос был рассмотрен С.П. Сегедой: «Сопоставление журавской и древнерусской григорьевско-бучанской серий, которые происходят из могильников Днепровского Правобережья, свидетельствует о схожести их одонтологических комплексов… Близость антрополого-одонтологических характеристик черняховского и древнерусского населения Правобережья Среднего Поднепровья является важным аргументом в пользу их генетического родства. Это означает, что славяне или ассимилировали часть черняховцев, приобретя черты своих предшественников, или входили в конгломерат племен – создателей черняховской культуры. Вопрос остается открытым, поскольку присущий журавской и григорьевско-бучацкой сериям среднеевропейский одонтологический тип, как известно, был издавна распространен как среди славянских, так и неславянских групп Восточной Европы. Что касается территории современной Украины, то впервые он был представлен здесь еще среди племен днепровско-донецкой культуры эпохи неолита (VI–IV тыс. до н. э.), в дальнейшем встречаясь в отдельных группах носителей ямной культуры эпохи энеолита территории Среднего Приднепровья, белозерской культуры эпохи поздней бронзы территории Нижнего Поднепровья, скифских племен лесостепной зоны Украины.

Отмеченная нами близость одонтологических комплексов черняховского и древнерусского населения Правобережья хорошо согласуется с итогами краниологических исследований»[214].