Читаем Русы во времена великих потрясений полностью

С другой стороны, более поздние византийские писатели, как, например, Лев Диакон, отождествляют рассматриваемый народ с нашими предками, констатируя, что тавроскифов «на общераспространенном языке обычно называют росами»[225]. В.Г. Васильевский отмечал, что подобное отождествление можно предполагать уже для самых первых упоминаний о росах в византийской литературе: «Есть, однако, один случай, относящийся к 854 году, где на сцену являются русские, хотя еще не под своим вполне несомненным именем Руси, Рως. К означенному году относится убийство кесарем Вардою временщика, любимца императрицы Феодоры, Феоктиста, с соизволения Михаила III, ее сына. Наиболее подробно вся история рассказана Генесием… Когда, благодаря его вмешательству, развязка замедлилась, то сам император, по сообщению нам Генесия, сына Константина, распорядился выслать из дворца на место действия скифов из Таврики, служивших в этерии (гвардии). Выражение “скифы из Таврики”, думаем, есть не что иное, как ухищренный, искусственный оборот для обозначения более обычных, хотя все-таки книжных тавроскифов, под которыми у писателей Х века разумеются исключительно русские. То же самое сложное слово у других византийцев перефразируется другими подобными оборотами, например, у Кедрина и Зонары “скифы около Тавра”, означая несомненно русских. Намек на тождество Руси с тавроскифами находится… и в Житии Георгия Амастридского»[226].

П.О. Карышковский отмечает, что современник Льва Диакона между 976 и 996 гг. составил на основе труда Страбона компилятивную хрестоматию, где «Тавроскифия оказывается у него совершенно особой землей, отличной от Скифии и от Тавриды; границами этой страны служат устья рек Борисфена и Каркинита, между которыми “лежит в виде полуострова Тавроскифия, южная часть которой представляет собой прямой берег, бег Ахилла”. (…) После всего сказанного становится ясно, что Лев Диакон, именуя Русь тавроскифами, отнюдь не связывал их непосредственно с Керченским проливом, но примыкал к тем писателям, которые помещали тавроскифов (т. е. русских) у низовьев Днепра, куда отступил после заключения договора с Цимисхием Святослав. Таким образом, следует согласиться с В.Г. Васильевским, который заметил еще в 1878 г., что название “тавроскифы” не содержит в себе никакого указания на жительство в Тавриде; более того, можно утверждать, что под пером Льва Диакона это название заключает в себе указание на жительство вне Тавриды, а именно – на Ахилловом Беге, в низовьях Днепра»[227]. Именно там локализовал русов во второй половине XII в. Евстафий Фессалоникский: «К северу от Истра живут следующие племена: германцы, саматы, т. е. сарматы, геты, бастарны, неизмеримая земля даков, аланы, тавры или росы, живущие около Ахиллова Бега, меланхлены, иппимолги, о которых написано в наших заметках к Илиаде, невры, иппоподы или по некоторым хазары…»[228] Хоть это достаточно поздний автор, однако упоминание в данном фрагменте не только народов, известных античным авторам, но и хазар свидетельствует о том, что эти сведения могли относиться к раннему Средневековью. Как видим, более поздние византийские писатели локализуют уже собственно русов именно там, где впервые тавроскифов упоминает Птолемей. Выше уже отмечалось, что в некоторых списках Жития Кирилла между готами, аварами и хазарами фигурируют и загадочные «тоурсии», которые могут быть поняты как «тавро-русы». Таким образом, именно в Северопричерноморском регионе нам встречается еще один этноним, содержащий корень «тавр», но связанный, по всей видимости, уже непосредственно с русами. Следует также добавить, что и сама Тендровская коса в Античности воспринималась в форме меча: «Полуостров, протянутый в форме меча в поперечном (направлении) и названный Ахилловым Дромом»[229]. Подобное восприятие Ахиллова Бега, с которым древними писателями устойчиво связывались сначала тавроскифы, а затем и русы, находит параллель как в имени меча правителя Руси Тюрфинге, так и в названии тервингами части готов и занимаемой ими земли, фиксируемой письменными источниками спустя всего несколько веков описания этой косы Плинием и Помпонием Мелой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже