Русы во времена великих потрясений

Следует отметить, что сама Рагуза, современный Дубровник, согласно летописи все того же попа Дуклянина, была основана славянским королем Павлимиром, потомком Остроила. Его матерью была знатная римская девушка, а сам он первоначально жил в Риме, жители которого прозвали его Беллом. Впоследствии с помощью римской родни он вернулся в Далмацию, радостно принятый местными славянами. Как было показано в исследовании о «римской» генеалогии Рюриковичей, как эта легенда, так и «Сказание о князьях владимирских» возможно восходят к общему источнику. Следует отметить, что Белло-Павлимир является, скорее всего, реальной исторической личностью. Белáя, жупана Тервунии, упоминает Константин Багрянородный: «(Знай), что страна тервуниотов и каналитов – едина. Тамошние обитатели происходят от некрещеных сербов, проживая (здесь) со времен того архонта (который, уйдя из некрещеной Сербии, попросил убежища у василевса Ираклия) и вплоть до архонта Сербии Властимира. Итак, сей архонт Властимир выдал свою дочь за Краину, сына Белаи, жупана Тервунии. Желая оказать честь своему зятю, он нарек его архонтом, сделав его самовластным. От него родился Фалимер, а от него – Чуземир. Но архонты Тервунии всегда были послушны архонту Сербии. Тервуния на славянском языке означает “сильное место”, ибо эта страна обладает множеством укреплений»[253]. В другом месте он упоминает тервуниотов наряду с хорватами и сербами. Это указывает на то, что изначально это было отдельное славянское племя. Само название Тервуния-Тербуния комментаторы производят от славянского треба, требище[254], связывая его с языческим понятием. Однако другие подобные примеры обозначения земли и племени от данного понятия в славянском мире больше не встречаются. С другой стороны, часть готов носила племенное название «тервинги» и, что показательно, во главе их стояли именно Балты[255]. Таким образом, не исключено, что название этого южнославянского племени образовалось не от понятия треба, требище, а от готского племенного тервинги. Это можно было бы еще считать случайным созвучием, однако, как следует из текста Константина Багрянородного, внук Белая носил имя Фалимер. Комментаторы текста считают, что это искаженное славянское Хвалимир, однако Филимером звали легендарного пятого короля готов, при котором это племя начало движение от берегов Балтики к Черному морю[256]. Совпадение этих имен вновь говорит о том, что у «славяно-готской» легенды имелось какое-то реальное историческое основание и родилась она не в XII в., а раньше, равно как и о том, что Белай был весьма неплохо осведомлен о истории готов. Весьма интересны и границы этой области: «От крепости же Декатер начинается архонтия Тервуния; она тянется до Раусия, а с ее горной стороны граничит с Сербией. От Раусия начинается архонтия захлумов. Она простирается до реки Оронтия…»[257] Однако, как отмечают комментаторы, Оронтия – это река Неретва, название которой возвращает нас к описанному Тацитом культу богини Нерты. Хоть археологически следов готов, не говоря уже о рутиклеях-русичах, на Балканах практически не выявлено, однако косвенно о их передвижении свидетельствуют данные антропологии: «Долихокранные, с длинным черепом и маленькими размерами лица группы, лучше всего представленные на Западной Украине, частично в Буджаке (Холмское) и Молдове (Малаешты), продемонстрировали близость с группами вельбаркской культуры Польши, а также с сериями из Силезии и Сербии, связываемыми с миграциями готов»[258].