Сага о Бьёрне из Карнаполя

— А что же тогда делать с твоим изгнанием, Бьёрн? Что, если тебя найдут валорцы? — Спросил Альтгейр.

— Можно выступать анонимно, не называя своего имени, а только прозвища, — ответил Бьёрн.

— И какое же прозвище тогда будет у тебя? — Снова спросил Альтгейр.

— Мм… ну, например, можно так и оставить прозвище, и буду я тогда всё ещё медведем, — снова ответил Бьёрн.

Бьёрн со всей своей большой компанией зашёл в имперскую таверну, где отмечали праздник. Подали им имперское вино и дали особой колбасы, которую в Урбане делали. Сделана она была из свинины, приправлена съедобным цветком фенхелем и всякими южными приправами. И дали им ещё и сдобных булок из пшеницы, сушёных ягод и фруктов, и виноградной соли, как имперцы называли сахар, и хлеб такой имперцы звали лебумом. Анучин наняла Бьёрну тренеров, и стал он упражняться и в борьбе, и в стрельбе, и в конном беге, ведь пусть Бьёрн и умел кататься на лошади, и был грозным бойцом, но стрельба шла у него из рук вон плохо. Всё стрелял он по тыквам и горшкам, но если из арбалета он стрелять научился, то лук ему всё ещё особо не давался. Вскоре, через месяц, снова ездил Бьёрн в другое место, потому как оповестили всех о турнире в том месте. Турнир тот объявили, что самое интересное, в Валории, в королевстве, где Бьёрна особо-то и не любили. Теперь же стоит сказать, как же Валория появилась, и почему валорийцы — именно валорийцы, а не кто-нибудь ещё. Приплыли они из далёких земель и говорили на многих языках. Вёл их за собой Уилур по прозвищу «Могучий», которого в Империи называли Валурионом, поэтому так он и стал известен сначала в Империи, а потом и в мире, и по его имени народец этот звать и стали. Он был одним из многих вождей раздробленных народов валорцев, и, приплыв в Альтландию, захватил он со своими воинами западный берег, разбил имперское войско, и брал с Империи деньги за защиту берега. Тогда-то Уилур и назвал себя королём над всеми валорийцами. Он создал мощную державу и поделил её между своими вассалами, создав вождества и прочие разного рода наделы, в которых правили именитые полководцы. Все вассалы Уилура, к слову, были его ярыми соратниками, что сражались с ним плечо к плечу и спина к спине. Также валорийцы чтят свою историю. В городах, в частности, в столичном Фрадбурге, немало хранилось разных реликвий. Много среди народа находилось паломников, которые приходят молиться в такие места. Считается, что, помолившись, с собой паломники приносят частичку покровительства умершего владельца реликвии.

Кроме тренеров Анучин наняла Бьёрну и лекаря. Звали его Сигимиром, и был он из Борийского княжества. Увидел Бьёрна Сигимир и пришёл в лёгкий шок.

— Тебе бы состричь свои шевелюры, наверняка там завелось много паразитов, — сказал Сигимир.

Тогда Бьёрн пошёл к цирюльнику в валорском Танабурге, где и намечался турнир. Бьёрну цирюльник состриг шевелюры, и сразу Бьёрн стал, что называется, «нормальным человеком».

В городе жизнь била ключом. За домами слышны были крики рабочих, звон ковки. Слышно было и пиление ножовкой, лай собак и истошные крики бездомных котов. Валорские верующие не переносили котов, и твердили они, якобы считались чёрные коты приспешниками дьявола. Нерелигиозные валорцы же к котам относились не столько как к домашним полезным животным, сколько как к съестному ресурсу. С каждым днём всё больше крыс Бьёрн видел на улицах, и думал, что отсутствие котов в городе ни к чему хорошему не приведёт.

Все эти дни тренировался Бьёрн и достиг каких-никаких, но успехов в упражнениях с луком, хотя и в бою, и на турнире валорийцы не использовали луков, а только они использовали арбалеты, и, несмотря на возгласы тренеров о том, что сейчас это не нужно, Бьёрн продолжал упражняться с луками, постоянно говоря своим тренерам о том, что это может пригодиться в будущем. Прогуливался всё это время Бьёрн среди валорских улочек, и дома были у валорийцев каменными, со стенами белого цвета, сделанными из известкового бетона, закреплёнными из всякого дерева балками, у вторых этажей. Крыши были у домов в валорийских селениях разными. Кто-то строил крыши из плит шифера, а кто-то — из глиняных черепиц.