Борьба между животными различных видов есть общая черта: здесь вполне ясно, какую пользу для сохранения вида получает или «должен» получить каждый из участников борьбы. Но и внутривидовая агрессия – агрессия в узком и собственном смысле этого слова – тоже служит сохранению вида. В ее отношении тоже можно и нужно задать дарвиновский вопрос «для чего?». Многим это покажется не столь уж очевидным; а люди, свыкшиеся с идеями классического психоанализа, могут усмотреть в таком вопросе злонамеренную попытку апологии жизнеразрушающего начала, или попросту зла. Обычному цивилизованному человеку случается увидеть подлинную агрессию лишь тогда, когда сцепятся его сограждане или его домашние животные; разумеется, он видит лишь дурные последствия таких раздоров. Здесь можно увидеть поистине устрашающий ряд постепенных переходов – от петухов, подравшихся на помойке, к грызущимся собакам, к тузящим друг друга мальчишкам, потом к парням, разбивающим о головы друг друга пивные кружки, потом к отчасти уже политически окрашенным трактирным побоищам и, наконец, войнам и атомным бомбам.
Ученые изучают последствия переуплотненности животных и на глубоком биологическом уровне.
В начале ХХ века датский психолог Т. Шьельдеруп-Эббе занимался странным с житейской точки зрения занятием. Он изучал повадки кур. Долгие часы провел исследователь на птичьем дворе, наблюдая драки заносчивых хохлаток и кичливых петухов. В 1922 году Шьельдеруп-Эббе открыл ЗАКОН ИЕРАРХИИ.
Поверхностному наблюдателю все куры в птичнике кажутся, если можно так выразиться, на одно лицо. Не так-то просто догадаться, что отношения кур между собой сложны и загадочны. Эти отношения оформляются в ходе драк. Драки на птичьем дворе – явление обычное. Дерутся все: и молодые, только что оперившиеся петушки, и умудренные жизнью клуши. В драках строго соблюдаются определенные правила. Членовредительство не допускается. Ни в коем случае нельзя клевать в глаза, для этого существует гребень и уши.
Шьельдеруп-Эббе проделал такой опыт. Он изменял внешний вид одной наседки, загибая ей гребень или перекрашивая его. И – удивительное дело! – куры не узнавали наседку. Они яростно набрасывались на нее, словно это был чужак, которого следует заклевать до смерти.
А теперь про закон иерархии. В птичнике, словно в армии, каждый петух и каждая курица имеют определенный чин. Есть там и свой «ГЕНЕРАЛ» – курица А. Она может безнаказанно клевать других кур. Все они беспрекословно признают ее превосходство. Курица Б – «ПОЛКОВНИК». Она подчиняется курице А, убегает от нее, уклоняется от драк с ней, но зато господствует над остальными. Курица В, в свою очередь, подчиняется курам А и Б, но безжалостно чинит расправу над всеми прочими. Эта иерархическая шеренга тянется вплоть до последней курицы, которая – увы! – может властвовать лишь над самой собой.
Не следует думать, что закон иерархии действует только среди кур. Ему подчиняются все позвоночные, живущие стадами или группами. Взять хотя бы крыс. Эти грызуны живут большими сообществами. Их искусственную колонию можно создать и в лаборатории. Все крысиные самки равны, зато самцы делятся на три типа: альфа, бета и омега.
«АЛЬФА» снуют, не замечая других самцов. Их движения проворны, шкура лоснится от довольства и сытости. Они хозяева колонии. «БЕТА» тоже неплохо выглядят, но при приближении «альфа» быстро ретируются или принимают позу, долженствующую убедить «альфа», что они целиков в их власти. «Бета» ложится набок, полузакрыв глаза. В других случаях подползает под «альфу», тыча голову «начальству» под брюхо. Иногда «бета» начинает даже чистить шкурку «альфе».
Третий тип самцов – «ОМЕГА». Уже само название (омега – последняя буква греческого алфавита) показывает, что это парии крысиного общества. «Омега» обречены на гибель. Их мех грязен, они худы, движутся бесшумно и избегают встреч с другими крысами. Как правило, каждый новичок в колонии становится «омегой».