Читаем Саломея. Стихотворения. Афоризмы полностью

Хорошо подобранные цветы в бутоньерке – единственная связь между искусством и природою.

* * *

Во всех несущественных вещах – главное стиль, а не правдивость. Во всех существенных вещах – главное стиль, а не правдивость.

* * *

Ничто, происходящее в действительности, не имеет ни малейшей цены.

* * *

Нужно или самому быть произведением искусства, или надевать произведение искусства.

* * *

Существует лишь одно оправдание для одевающегося иногда слишком изысканно – желание быть всегда сверхутонченным.

* * *

Только великим мастерам слога удается быть темными.

* * *

Нет ничего вреднее мышления, и люди погибают от него, как от всякой другой болезни.

* * *

Жизнь в ужасающей степени пренебрегает формой, ее катастрофы наступают не в должном месте и постигают не тех, кого надо. Вокруг ее комедий разыгрывается нелепый ужас, и ее трагедии кончаются фарсом. Она постоянно ранит, когда к ней приближаются; все в ней длится или слишком долго, или слишком коротко.

* * *

Расплывчатость и бесформенность всегда мешают эстетическому восприятию. Греки были народом художественным, потому что не имели понятия о бесконечном. Подобно Аристотелю, подобно Гёте, после того как он прочел Канта, стремимся мы к твердому, осязательному, и ничто, кроме осязательного, не может нас удовлетворить.

* * *

Кто находит различие между телом и душой, не имеет ни того, ни другого.

* * *

Не будь бедные столь безобразны – социальный вопрос разрешился бы легко.

* * *

Порочность – миф, изобретенный людьми добродетельными, чтобы объяснить редкую притягательную силу других.

* * *

Религии умирают, когда доказывают их истину. Наука – история умерших религий.

* * *

Лишь боги вкушают смерть. Аполлон исчез, но Гиацинт продолжает жить, хотя люди и говорят, что Аполлон его убил. Нерон и Нарцисс всегда среди нас.

* * *

Истина перестает быть истиной, когда в нее верит больше чем один человек.

* * *

Избегай постоянно обосновывать. Это всегда низко, а иногда даже убедительно.

* * *

Незнание – нежный экзотический плод. Тронь его – и пушок пропал.

* * *

Две слабые стороны нашего времени: недостаток принципов и отсутствие физиономии.

* * *

Ожидать неожиданное – признак ума вполне современного.

* * *

Вопросы никогда не бывают нескромными, ответы – иногда.

* * *

Нравственность – поза; мы применяем ее к людям, которые нам неприятны.

* * *

Самопожертвование должно быть запрещено законом. Оно развращает тех, для кого жертвуешь собою.

* * *

Образованные противоречат другим. Мудрые противоречат себе.

* * *

Когда серьезность начинает стареть, она становится скукою.

* * *

Удовольствие – единственное, ради чего следовало бы жить.

* * *

Когда говоришь правду, рано или поздно это, наверное, выйдет на свет.

* * *

Лишь тот, кто не платит долгов, может быть уверен, что будет жить в памяти своих поставщиков.

* * *

Время – трата денег.

* * *

Следует быть всегда немного неправдоподобным.

* * *

Над всеми добрыми решениями тяготеет рок: всегда без исключения их принимают слишком рано.

* * *

Ничто так не старит, как счастье.

* * *

Лишь пустоголовые знают себя.

* * *

Быть скороспелым значит быть совершенным.

Честолюбие – последнее пристанище потерпевших крушение.

* * *

Кто размышляет о том, что в поведении правильно и что неправильно, тем выдаст свою умственную отсталость.

* * *

На экзамене дураки ставят вопросы, на которые у мудрых нет ответа.

* * *

Прилежание – корень всего некрасивого.

* * *

Лишь плоскость долговечна – истинную природу души не скроешь…

* * *

Одежда древних греков не была, в сущности, художественной. Лишь тело вещает о теле.

* * *

Люди старые верят во все, зрелые не доверяют ничему, молодые знают все.

* * *

Эпохи живут в истории благодаря своим анахронизмам.

* * *

Непременное условие совершенства – праздность. Цель совершенства – молодость.

* * *

Есть что-то трагическое в том, что огромное число молодых людей начинают свою жизнь в красоте, чтобы в конце концов обратиться к какой-нибудь полезной профессии.

* * *

Себялюбие – вступление к роману, длящемуся всю жизнь.

* * *

Весьма важно – не исполнять своих деловых обязательств, если не хочешь утратить понимание красоты жизни.

* * *

Кто остается упорно одиноким, тот делается предметом постоянного и явного посягательства.

* * *

Когда мужчина начинает пренебрегать домашними обязанностями, он делается неприятно женоподобным.

* * *

Родственники – лишь общество людей, не имеющих понятия, как жить, и не обладающих тактом вовремя умереть.

* * *

Нет смысла предписывать, что следует и чего не следует читать. Большая половина современной культуры ведет происхождение от того, чего не следует читать.

* * *

Три адреса внушают доверие даже купцам.

* * *

В самых существенных вещах жизненное начало – стиль, а не правдивость.

* * *

Ни один народ не утратил в такой степени чувство красоты в литературе, как англичане.

* * *

Пиво, библия и семь смертных добродетелей сделали Англию такой, как она есть.

* * *

Тартюф переселился в Англию и открыл там лавочку.

* * *

Женщины обладают удивительным инстинктом. Они находят все – только не то, что под руками.

* * *

У очаровательной женщины пол ее – не защита, а вызов.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Скрытый смысл: Создание подтекста в кино
Скрытый смысл: Создание подтекста в кино

«В 2011 году, когда я писала "Скрытый смысл: Создание подтекста в кино", другой литературы на эту тему не было. Да, в некоторых книгах вопросам подтекста посвящалась страница-другая, но не более. Мне предстояло разобраться, что подразумевается под понятием "подтекст", как его обсуждать и развеять туман вокруг этой темы. Я начала с того, что стала вспоминать фильмы, в которых, я точно знала, подтекст есть. Здесь на первый план вышли "Тень сомнения" и "Обыкновенные люди". Я читала сценарии, пересматривала фильмы, ища закономерности и схожие приемы. Благодаря этим фильмам я расширяла свои представления о подтексте, осознав, что в это понятие входят жесты и действия, поступки и подспудное движение общего направления внутренней истории. А еще я увидела, как работает подтекст в описаниях, таких как в сценарии "Психо".После выхода первого издания появилось еще несколько книг о подтексте, но в них речь шла скорее о писательском мастерстве, чем о сценарном. В ходе дальнейших размышлений на эту тему я решила включить в свою целевую аудиторию и писателей, а в качестве примеров рассматривать экранизации, чтобы писатель мог проанализировать взятую за основу книгу, а сценарист – сценарий и фильм. Во втором издании я оставила часть примеров из первого, в том числе классику ("Психо", "Тень сомнения", "Обыкновенные люди"), к которым добавила "Дорогу перемен", "Игру на понижение" и "Двойную страховку". В последнем фильме подтекст был использован вынужденно, поскольку иначе сценарий лег бы на полку – голливудский кодекс производства не позволял освещать такие темы в открытую. Некоторые главы дополнены разбором примеров, где более подробно рассматривается, как выглядит и действует подтекст на протяжении всего фильма или книги. Если вам хватает времени на знакомство лишь с тремя примерами великолепного подтекста, я бы посоветовала "Обыкновенных людей", "Тень сомнения" и серию "Психопатология" из сериала "Веселая компания". Если у вас всего полчаса, посмотрите "Психопатологию". Вы узнаете практически все, что нужно знать о подтексте, и заодно посмеетесь!..»

Линда Сегер

Драматургия / Сценарий / Прочая научная литература / Образование и наука
Я стою у ресторана: замуж – поздно, сдохнуть – рано
Я стою у ресторана: замуж – поздно, сдохнуть – рано

«Я стою у ресторана…» — это история женщины, которая потеряла себя. Всю жизнь героиня прожила, не задумываясь о том, кто она, она — любила и страдала. Наступил в жизни момент, когда замуж поздно, а сдохнуть вроде ещё рано, но жизнь прошла, а… как прошла и кто она в этой жизни, где она настоящая — не знает. Общество навязывает нам стереотипы, которым мы начинаем следовать, потому что так проще, а в результате мы прекращаем искать, и теряем себя. А, потеряв себя, мы не видим и не слышим того, кто рядом, кого мы называем своим Любимым Человеком.Пьеса о потребности в теплоте, нежности и любви, о неспособности давать всё это другому человеку, об отказе от себя и о страхе встречи с самим собой, о нежелании угадывать. Можем ли мы понять и принять себя, и как результат понять и принять любимых людей? Можем ли мы проснуться?

Эдвард Станиславович Радзинский

Драматургия / Драматургия