Сравните шрифт Велесовой книги и санскрита - в обоих случаях буквы пишутся под чертой…
Поистине, застываешь в изумлении, когда вдруг находишь в "Велесовой книге" фразу: "
Асуры - в индуизме божества низкого ранга, иногда называются демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами. Это связано с тем, что асуры находятся в бинарной оппозиции к сурам, богам индуизма, аналогично оппозиции «боги—титаны» или «боги—гиганты» в древнегреческой мифологии.
Asko Парпола прослеживает этимологический корень Asura до * asera- из уральских языков , где оно означает «господин, князь».
Индо-Иранский контекст
В 19 - м века, Хауг впервые идея о том , что термин Асура лингвистический , связанные с Ahuras индо-иранского народа и занесенный зороастризм эпохи. В обеих религиях, Ахура предварительного зороастризме (Asura индуизма), Vouruna (Варуна) и Daeva (Deva) найдены, но их роли находятся на противоположных сторонах. То есть, Ахура эволюционирует , чтобы представить хорошее в пред- зороастризма , в то время как Asura эволюционирует представлять плохой в ведической религии, в то время как Daeva эволюционирует представлять плохие в пред- зороастризма , в то время как Дэв развивается , чтобы представить хорошее в ведической религии. Это контрастные роли привели некоторых ученых сделать вывод , что там , возможно, были войны в прото-индо-европейского сообщества, и их боги и демоны эволюционировали , чтобы отразить их различия.
Об этом мои многочисленные статьи где это боле подробно расписано.
В ведийский период слово «асура» означало, скорее всего, «обладающий жизненной силой» (к слову asu («жизненная сила») возводил этимологию М. Майрхофер). В ведах (особенно «Ригведе») асурами называют многих богов — Индру, Савитара, Агни, Митру, Варуну, Сурью и других.
В Ригведе понятие асура не несет отрицательного значения и не противопоставляется богам. Одних и тех же божеств называют и дэвами (богами) и «асурами». Асурой называют богов солнца Савитара, «златорукий асура», «мудрый асура», Сурью, Пушана.
Разделение божеств на два соперничающих лагеря характерно также для авестийской религии, где имеет место инверсия по отношению к индуизму, и «ахура» в имени верховного божества Ахура-Мазда, по-видимому, является вариантом слова «асура».
Варуна - одно из имён Ахура-мазды в зороастризме. Также Кришна в Бхагавад-Гите говорит: "Я - Варуна".
В «Агни-пуране» приводится легенда о происхождении слова «асуры». Во время пахтанья Молочного океана из него появилась богиня вина (хмельного напитка сура) Варуни. Боги (дэвы) приняли её и стали называться сурами, а дайтьи отвергли и соответственно стали называться асурами («неупотребляющими суру»).
Мастер тибетского буддизма, популярный в Великобритании и США, Чогьям Трунгпа, в годы холодной войны аллегорически использовал противопоставление богов и асуров, указывая, что подобно богам в буддизме, американцы погрязли в развлечениях и это мешает их духовному развитию, тогда как, подобно асурам, советские люди погрязли в зависти к американской жизни и бряцают оружием.
Когда Брахма создавал небо и землю, всю власть над мирами он передал своим потомкам – богам и асурам. Асуры были не только могучи, но обладали тайнами волшебства. Их магическая сила называлась «Майя». Так звали, кстати, и одного из самых могущественных асур. Кроме занятия магией, асуры преуспели в строительстве, обработке металлов, отыскиванию и собиранию сокровищ, которые они хранили в горных пещерах.