Читаем Секрет нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее полностью

Smith K., S. Kirby. 2008. “Cultural evolution: Implications for understanding the human language faculty and its evolution”. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences 363 (1509): 3591–3603.

Snyder J. K., L. A. Kirkpatrick, H. C. Barrett. 2008. “The dominance dilemma: Do women really prefer dominant mates?” Personal Relationships 15 (4):425–444. doi:10.1111/j.1475–6811.2008.00208.x.

Soler R. 2012. “Costly signaling, ritual and cooperation: Findings from Candomblé, an Afro-Brazilian religion”. Evolution and Human Behavior 33 (4):346–356. doi:10.1016/j.evolhumbehav.2011.11.004

Soltis J., R. Boyd, P. J. Richerson. 1995. “Can group-functional behaviors evolve by cultural group selection? An empirical test”. Current Anthropology 36 (3):473–494.

Sosis R., H. Kress, J. Boster. 2007. “Scars for war: Evaluating signaling explanations for cross-cultural variance in ritual costs”. Evolution and Human Behavior 28:234–247.

Spencer B., F. J. Gillen. 1968. The Native Tribes of Central Australia. New York: Dover Publications.

Spencer C., E. Redmond. 2001. “Multilevel selection and political evolution in the Valley of Oaxaca”. Journal of Anthropological Archaeology 20:195–229.

Spencer R. F. 1984. “North Alaska Coast Eskimo”. In Arctic, Vol. 5 of Handbook of North American Indians. Washington, DC: Smithsonian Institution Press.

Sperber D. 1996. Explaining Culture: A Naturalistic Approach. Oxford: Blackwell.

Sperber D. et al. 2010. “Epistemic vigilance”. Mind & Language

25 (4): 359–393.

Stack S. 1987. “Celebrities and suicide: A taxonomy and analysis, 1948–1983”. American Sociological Review 52 (3):401–412.

Stack S. 1990. “Divorce, suicide, and the mass media: An analysis of differential identification, 1948–1980”. Journal of Marriage & the Family 52 (2):553–560.

Stack S. 1992. “Social correlates of suicide by age: Media impacts”. In Life Span Perspectives of Suicide: Time-Lines in the Suicide Process, 187–213. New York: Plenum Press.

Stack S. 1996. “The effect of the media on suicide: Evidence from Japan, 1955–1985”. Suicide & Life-Threatening Behavior 26 (2):132–142.

Stanovich K. E. 2013. “Why humans are (sometimes) less rational than other animals: Cognitive complexity and the axioms of rational choice”. Thinking & Reasoning 19 (1):1–26.

Stedman H. H. et al. 2003. “Inactivating mutation in the MYH16 ‘superfast’ myosin gene abruptly reduced the size of the jaw closing muscles in a recent human ancestor”. Molecular Therapy 7 (5):S106– S106.

Stedman H. H. et al. 2004. “Myosin gene mutation correlates with anatomical changes in the human lineage”. Nature 428 (6981):415–418.

Stenberg G. 2009. “Selectivity in infant social referencing”. Infancy 14 (4):457–473.

Sterelny K. 2012a. The Evolved Apprentice: How Evolution Made Humans Unique. The Jean Nicod Lectures. Cambridge, MA: The MIT Press.

Sterelny K. 2012b. “Language, gesture, skill: The co-evolutionary foundations of language”. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences

367 (1599):2141–2151.

Stern T. 1957. “Drum and whistle languages — An analysis of speech surrogates”. American Anthropologist 59 (3):487–506.

Stewart K. M. 1994. “Early hominid utilization of fish resources and implications for seasonality and behavior”. Journal of Human Evolution 27 (1–3):229–245.

Stout D. 2002. “Skill and cognition in stone tool production — An ethnographic case study from Irian Jaya”. Current Anthropology 43 (5): 693–722.

Stout D. 2011. “Stone toolmaking and the evolution of human culture and cognition”. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences 366 (1567):1050–1059.

Stout D., T. Chaminade. 2007. “The evolutionary neuroscience of tool making”. Neuropsychologia 45 (5):1091–1100.

Stout D., T. Chaminade. 2012. “Stone tools, language and the brain in human evolution”. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences 367 (1585):75–87.

Stout D. et al. 2010. “Technological variation in the earliest Oldowan from Gona, Afar, Ethiopia”. Journal of Human Evolution 58 (6):474–491.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже