Сексуальные преступления как объект криминологии

Статья 120 УК РСФСР называлась «Развратные действия в отношении несовершеннолетнего». Указанной статье соответствует ст. 135 УК РФ «Развратные действия, совершаемые без применения насилия в отношении лица, заведомо не достигшего шестнадцати лет». Объектом преступления выступает нормальное половое развитие лица, не достигшего 16-летнего возраста. Под развратными действиями понимаются любые действия сексуального характера, направленные на удовлетворение половой страсти виновного либо преследующие цель возбудить или удовлетворить половой инстинкт малолетнего при его добровольном согласии на их совершение.[356]

Статья 132 УК РФ «Насильственные действия сексуального характера» является новеллой, она предусматривает ответственность за любые действия сексуального характера, совершенные с применением насилия, угроз насилием или с использованием беспомощного состояния потерпевшего. Объектом преступления является половая свобода, а при совершении насильственных действий сексуального характера в отношении потерпевшего с использованием его психической беспомощности – половая неприкосновенность.

Приведенный краткий сравнительно-правовой анализ кодексов 1960 и 1996 гг. позволяет говорить о том, что, несмотря на изменение приоритета ценностей с принятием УК РФ и ориентацией на права и свободы личности, санкции статей, касающихся половой неприкосновенности и половой свободы граждан значительно ниже по сравнению с его предшественником – УК РСФСР, что прямо свидетельствует об изменении нормативных и ценностных установок государства к криминальному сексуальному поведению и сексуальной морали. Теперь человек хуже защищен законом от посягательств на его половую свободу и половую неприкосновенность.

г) Нормы регуляции сексуального поведения в эпоху постмодернизма

Термин «постмодернизм» является довольно неопределенным, отражая специфику культурно-исторического понимания происходящих процессов в обществах постиндустриального типа. В то же время он играет значительную роль в вопросах права и теории личности, теориях сексуального поведения человека.[357] Постмодернизм «обозначает состояние культуры после изменений, которые повлияли на правила игры в науке, литературе и искусстве, начиная с конца XIX века», – писал один из идеологов этого направления Жан-Франсуа Лиотар.[358] Постмодернизм представляется как комплексный феномен социально-духовной природы, объединяющий в себе происходящие изменения в мироощущении и миропонимании современного человека в целом и в отношении ценностей предшествующих эпох.[359]

Личность как персоналистическая индивидуальность отсутствует в постмодерне, а вместе с этим утверждается и смерть «субъекта права». Отсутствие индивидуальной целостности, «Я», «диффузия идентичности», соответственно, ставят под сомнение права, основанные на свободе воли в поведении, вместо этого постулируется возможность «множественной идентичности» или множественной личности. В эпоху модернизма проблема идентичности состояла в необходимости приобретения определенного социального положения или статуса. Для достижения этой цели, прежде всего, нужна была идентичность как желаемая модель, так называемый «жизненный проект», в терминологии Ж.-П. Сартра, который задавал сущность человеческой личности. В постмодернизме такой проект стал ненужным. Термины «множественная личность» и «диффузная идентичность» получили значительное распространение в англо-американской психологии и психиатрии и отражены в Международной классификации болезней десятого пересмотра, принятой и в России, однако реализации на практике не получили. Знаменитый «постмодернистский уголовный процесс», проходивший в 1991 г. в Висконсине, как раз касался криминального сексуального поведения. Подсудимый обвинялся в изнасиловании женщины, страдавшей наличием множества личностей в одном теле.[360] Об изнасиловании можно было говорить только в отношении одной из личностей, остальные принципиально дали бы добровольное согласие на сексуальный контакт. Более того, потерпевшая «личность» тоже была принципиально согласна, но была слишком незрелой или не вполне здоровой, чтобы ее согласие могло считаться подлинным. Таким образом, само понятие личности и целый ряд других понятий, лежащих в основе права, были поставлены под сомнение.