Сексуальные преступления как объект криминологии

3.1. Насильственные сексуальные преступления: уголовно-правовое и криминологическое исследование

«Сексуальная свобода, сексуальное освобождение. Обман наших дней. Мы – иерархические животные. Уничтожьте одну иерархию, и другая, может быть, еще хуже первой, займет ее место. Есть природные иерархии и общественные иерархии. В природе законом является грубая сила. В обществе слабые защищены. Общество – наша хрупкая защита от природы. Когда престиж государства и религии низок, люди свободны, но они обнаруживают, что свобода невыносима, и ищут новые способы порабощения: наркотики или депрессию. Я полагаю, что сразу вслед за стремлением к сексуальной свободе и достижением сексуальной свободы наступает черед садомазохизма».

Камилла Палья

Половая неприкосновенность и половая свобода как объект преступления

Рассматривая половую свободу как объект преступлений, предусмотренный ст. 131–133 УК РФ, необходимо определиться с логическим содержанием данного понятия и родового понятия «свобода», предусмотренного разделом VII «Преступления против личности» УК РФ. Изначально правовое определение понятия «свобода» противопоставлялось понятию рабства как описание правового статуса личности и понималось именно как свобода физическая. Определение свободы личности, данное в ст. 22 Конституции РФ, гласит: «Каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность». Оно обусловливает родовой объект преступлений против личности, где категория «свобода» используется для определения прав человека и гражданина в области духовной, творческой деятельности и личной неприкосновенности. При этом физическая свобода стоит на приоритетном месте в главе 16 «Преступления против жизни и здоровья», с которой и начинается Особенная часть УК. Однако, по удачному выражению В. С. Нерсесянца, свобода при всей кажущейся простоте – предмет сложный и для понимания, и, тем более, для практического воплощения в формах, нормах, институтах, процедурах и отношениях общественной жизни.[374] Конвенция о защите прав человека и основных свобод Совета Европы определяет свободу в ст. 5 (право на свободу и личную неприкосновенность) как правовую категорию, которая может быть ограничена только в установленном законом порядке.[375]

Наряду с правовым определением свободы, можно говорить еще, как минимум, о двух дефинициях этого термина – философском и общеупотребительном, объемы и содержание которых не совпадают как между собой, так и с правовым понимаем этого термина. Энциклопедический словарь (1990) определяет свободу как «способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, осуществлять выбор, при этом человек обладает конкретной и относительной свободой, когда сохраняют возможность в выборе санкционируемых нормами и ценностями данного общества целей или средств их достижения».[376] По толковому словарю В. Даля, свобода – отсутствие стеснения, неволи, рабства, возможность действовать по своему усмотрению, при этом понятие «свобода» рассматривается как относительно некоторых границ различной степени простора, так и как возможность полного, необузданного произвола.[377] В словаре С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой свобода определяется как возможность проявления субъектом своей воли на основе сознания законов развития природы и общества.[378]