Семейная драма XVIII столетия. Дело Александры Воейковой

А как я по справедливости здесь могу сказать, что не иной какой конец сие им, Сенатом, дело оставлено к суждению, как на то только самое, если я, не будучи довольною решением сим по делу с мужем моим и учиню о том на неправое сенатское решение ВАШЕМУ ВЕЛИЧЕСТВУ прошение мое, то чтоб меня и сим оставшим у них делам еще больше за то самое тогда притеснить и, зделавши несчастливою определением сенатским по прозьбе гудовичевой, то для того, чтоб вовсе уже тогда отдалить меня от законнаго суда с мужем моим и чрез мое то погубление предать уже то дело вечному забвению. А по тому видно уже и то самое, что Сенат в противность закону принял на свое решение от мужа моего по делу сему спорное прошение, чтоб тем почесть ему без суда со мною законнаго онаго дела достаточным уже доказательством к его оправданию, каковыя только спорныя прошении в нижних присудствиях принимаются, а не в Сенате. А потому для затмения моей правости вывел Сенат в последнем решении своем другое из него содержание и зделал дело разводное, принуждает меня иметь его в духовном суде, а чом и прозьбы ни с которой стороны от него не было, и дал указ на указ другова вида, с прежними ни мало не сходствующей, изволил написать в том своем решении, как де сие дело есть семейное, то никакова будто бы уважения к пресечению в нем злоупротреблений законным правосудием не заслуживает. Сие Правительствующей Сенат суще неправо написал, ибо мужу и жене и во всем семейном произшествии в важнейших приключениях суд предписан во всех правах, да сверх того и правилы предписаны в семейном положении кому как себя вести, мужу и жене и детям, как с родителями поступать, а родителям с детьми в ВЫСОЧАЙШЕМ Уставе благочиния в 41-м пункте, в 8-м, 9-м, 10-м и 11-м отделениях[74].

А по сему узаконению всякой случившейся разврат или тяжкая семейная обида идет до светскаго и законнаго суда, а не духовнаго. Когда сии правилы общественныя в Уставе благочиния и в ВЫСОЧАЙШЕМ Учреждении о губерниях 391-й статьи предписаны, а паче того еще священнейший закон ВАШЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА его уважает, ибо проекта новаго уложения в статье 348-й изрещено, что правила воспитании суть первыя основании представляющей нас быть гражданами, в 350-й, что невозможно дать общаго воспитания многочисленному народу в нарочно для того учрежденных школах, того для в 351-м по 357-м и с решениями предписаны родителям к тому и наставлении[75]. А как супружествующия в несогласии существа сих правил исполнить суд не удобны и могут детям своим вместо истиннаго просвещения так, как бы драгоценнейшее сокровище в наследство предавать своей несогласной и развращенной жизни поведение, следовательно, оное освященнейшее ВАШЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА благонамерение может остаться без успеха, если и чин супружества в лутчее устройство приведен не будет, то по сему доказательно есть, что супружествующих лиц несогласие великаго достойно уважения! Сверх то, что таковых распутных родителей лишаются дети роскошью и мотовством родоваго имения и остаются в жалостной нищете, но и, насмотревшись всех сих пороков родителей своих и занявшись оными, приходят наконец в великия несчастия, пороки, преступлении и получают за то тогда законное наказание, чем не только теряют сами себя, но и фамилиям своим наносят величайшей порок и прискорбие.