Читаем Шаги России. Хождение на Запад и обратно полностью

Так и случилось: Запад нас не принял в объятия, и даже не пустил за порог — полунищих, ослабевших, но с непомерным для своего положения самомнением. И, главное, с такой живучей и опасной национальной идеей, с которой у самой Европы ничего не получилось в ее истории, — сколько они ни воевали веками во имя «единства» то ли «во Христе», то ли за «священную римскую империю» или гитлеровскую «тысячелетнюю империю». Хотя в современном Европейском Союзе и появилось подобие национальной идеи, но это весьма мещанское желание большего и большего, нескончаемого «комфорта» и «толерантной свободы» под защитой всесильного и признанного «господина» — США. Такая идея не рождает к себе уважения. Она не образует жизнеспособного этноса, поэтому с ней народы долго вместе не живут.

Только Соединенные Штаты Америки обрели глобальную мощь, влияние и тоже проникнуты национальной идеей имперского масштаба. Из скромных поначалу идей «свободы», «равенства», «равных для всех возможностей» национальная идея США преобразилась и переросла в убежденность в своей глобальной исключительности, право на мировое лидерство. Очевидное и недоступное для прочих в мире благосостояние, государственная мощь, действенная демократия — но только для себя, рождали убеждение в превосходстве американского образа жизни, в «священном праве» вести за собой остальной мир, устанавливать «правила», по которому миру жить. На эти претензии почти всем оставалось только застенчиво «поддакивать», не смея что-либо возразить перед военной и экономической мощью сверхдержавы.

Россия после Отечественной войны в глубине души признавала единственной страной «ровней себе» только Соединенные Штаты. И не только по военной мощи. Это была интуитивная, даже народная симпатия и уважение, как это бывает среди людей — уважение к человеку сильному, очень уверенному, толковому, хотя и не очень дружелюбному. К сожалению, после «поражения» в Холодной войне, формального примирения, отсутствия с тех пор идеологической розни взаимная симпатия не возникла. Слишком долго в Америке представляли Россию как «империю зла», слишком долго тянулись отчуждение и вражда, чтобы ожили былые союзнические отношения. Америка, по ее мнению, победила в Холодной войне, но Россия оставалась напичканной ядерным оружием и с нацеленными на ее города ракетами. Потому, «коммунисты вы теперь или нет, но, по-прежнему враги». Поверженные, слабые, но враги. Поэтому «ничего личного», сами виноваты.

Интересы России никого не заботили: «пусть побежденный плачет». Но страна была не в положении чтобы возражать. Сотни лет Россия была чуждой Западу, хотя и не агрессивной, но последние 70 лет культивировала у себя враждебную идеологию и постоянно угрожала. Нелепо было рассчитывать на внезапную любовь и дружбу. Со слабыми и побежденными не церемонятся, их не уважают и не очень любят. Уважают только сильных и победителей. Их тоже, правда, не любят, но они внушают почтение и опаску. Зато их любит Поток жизни — или назовите его живой Природой — и это самое важное. Потому, что ему нужны для будущего только победители. Место слабых всегда займут сильные.

Новую Россию унижали с самого начала. Поддерживали террористов в Чечне, как бы «повстанцев» и борцов за свободу. Бомбили и перекраивали исторически дружественную нам Сербию. Вопреки обещаниям наивному Горбачеву нагло продвинули НАТО к самым границам. Построили в Румынии и Польше направленные на Россию ракетные комплексы. Превратили единый с нами народ Украины в рассадник ненависти и русофобии, в тлеющий запал войны. С ослабевшей Россией не только не считались, ее примерно наказывали, только что не пороли.

Президент Путин не вытерпел этого в 2007 году. На Мюнхенской конференции по вопросам политики безопасности он произнес речь, буквально поразившую лидеров Запада. В ней он впервые обозначил претензии России к Западу. Никакого эффекта — только изумление дерзостью поверженного врага, даже не покаявшегося еще публично за свои грехи перед ними. Позже Путин с горьким пониманием ситуации скажет: «Слабых бьют», а еще позже: «Обманули. Кинули, как говорят в народе». Осознание этой вечной истины начало медленно отворачивать Россию от попыток пристроиться к Западу, допроситься принятия в Европейский Союз и даже в НАТО. Началось постепенное осознание подлинных ценностей народа, выздоровление и возвращение Россией былой Силы.

Как это ни покажется пафосным, но народ действительно начал выпрямляться после десятилетия «опробования» ложных ценностей и желаний, набежавших к нам с «передового» Запада. Недавним гражданам сверхдержавы комфорт и достаток не заменят привычную уверенность в себе и здоровое чувство силы. Тем более, что ни «комфорта», ни достатка народ так и не получил в 1990-е, а только был ограблен бездарной приватизацией. Теперь он оказался еще и «научен» скучной, пустой жизнью без «настоящей» высокой цели и без самоуважения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука