–Нет! Ты ещё пять секунд подождал своего окончательного решения сдаться. И сдался.
А ну-ка, упрись ещё раз!
Палка снова согнулась и захрустела, на опять не ломалась и в момент, за секунду до того, как Сашка отпустил бы ее, дядя Чен крикнул: "Ещё 5 секунд!" Сашка напрягся, раздался треск и палка переломилась. Сашка упал на песок.
–Я понял, я понял!! – кричал он.
–Я тоже понял, – сказал я и вышел вперёд. – Дядя Чен, дай палку.
–Держи! – и дядя Чен вручил мне палку, покрепче, чем была у Сашки.
Я напрягся, в глазах потемнело, но что-то во мне кричали "Дави! Сильнее дави!" И когда я готов был уже сдаться, я крикнул: "Ещё пять секунд!" И через мгновение, раздался хруст. Мне показалось, что хрустнула мои кости, но нет!
Это с треском переломилась палка.
–Ай, молодец! – воскликнул дядя Чен.
Я был счастлив. Мышцы болели неимоверно, но я был счастлив. Я понял секрет стойкости.
Когда ты уже готов сдаться, наращивая усилие ещё пять секунд, и ты победишь! Препятствие рухнет через пять секунд после того, как ты сдашься.
Враг отступит через пять секунд после того, как решишь отступить ты.
Победа придет через пять секунд после того, как ты решишь, что уже проиграл.
Никогда не сдавайся, и ты увидишь, как сдаются другие.
Глава десятая
О безупречном поведении
***
Рассказывает Влад Штангер:
Дядя Чен рассказывал нам о том, каким должен быть воин. Настоящий воин.
Воин может не быть в строю. Воин может не быть на войне. Воин может заниматься совершенно мирными делами, и при этом оставаться воином. а тот, кто стоит в строю с оружием, воином может при этом не быть.
–Дядя Чен, а как это?-спросил маленький Сашка Разин.
–Человек в строю с оружием может быть трусом, мечтающим дезертировать или сдаться в плен. Какой же он воин?
Воин может торговать пирожками в ларьке, но под прилавком у него будет меч, а в сердце готовность пустить его в ход.
Защищая людей от Зла, Восстанавливая справедливость. Восстанавливая гармонию Вселенной. Карая Зло.–Дядя Чен, а мы можем стать Настоящими Воинами?-спросил я.
–Не только можете, но и должны,-улыбнулся Дядя Чен.-Я сейчас расскажу вам, о том, каким должно быть поведение Настоящего Воина. Интересно?
–Да, да! Да! Да!– наперебой загалдели мы.
–Ну, хорошо, слушайте. Воин всегда готов к бою.
Его тело и дух в любой момент времени готовы на максимальное действие.Воин всегда готов убить врага.
Все разглагольствования о воинах-гуманистах – бред. (если, конечно, не понимать под высшим гуманизмом воспрепятствование злу.Воин всегда готов умереть.
Но умереть – как воин, а не как баран.Воин всегда готов к любым тяготам и невзгодам войны.
Принимать все превратности судьбы и испытания, как способ тренировки воли и Духа, как еще одно упражнение на пути к безупречности.Воин всегда внимателен.
Ибо много воинов погибало в тот момент, когда расслаблялись и не ждали боя.Воин всегда в ясном сознании.
Если воин вливает в себя одурманивающие средства в количестве, дурманящем его сознание – он перестает быть воином. Воин всегда в форме. Воин знает – враг не будет ждать твоей разминки. Поэтому каждый час, а лучше – каждые полчаса воин разминается. Поэтому воин всегда в форме. Воин никогда не переедает. Он лучше завернет часть пищи в салфетку и возьмет с собой, но желудок воина переполненным не будет. С полным желудком сражаться, наступать или отступать невозможно.–Отступать? Дядя Чен, а разве настоящий воин отступает? Он же храбрый!
–Конечно! Если это тактическое отступление, чтобы вернуться с победой, а не бегство. Воин не может быть храбрым. Воин рационален.
Много лет спустя я услышал подтверждение этих мыслей от моего инструктора в УЦ СН ВС СССР: “Бывают храбрые разведчики, а бывают живые разведчики”.
А еще ему принадлежала замечательная фраза: