Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Если мы допускаем духовную эволюцию сознания в материальном мире и постоянное или повторное воплощение индивидуума в земных телах, то мы сразу же должны задаться вопросом, является ли этот эволюционный процесс чем-то изолированным и самодостаточным или же частью более обширного вселенского целого, включающего в себя материальный мир лишь в качестве одной из своих сфер. Ответ на этот вопрос напрашивается сам собой, стоит нам вспомнить о ступенях инволюционного нисхождения, предшествующих эволюции и делающих ее возможной; ибо если подобная иерархия действительно была сформирована, то должны иметься миры или, как минимум, планы более высокого бытия, которые как-то связаны с эволюцией, ставшей возможной благодаря их существованию. Может быть, нам следует смотреть на них лишь как на факторы, которые, благодаря своему ощутимому присутствию или давлению на земное сознание, высвобождают скрытые в нем принципы жизни, ума и духа и позволяют им проявлять и утверждать свою власть в материальной Природе. Но едва ли стоит думать, что такого рода контактами и вмешательствами всё и ограничивается; скорее всего должно иметь место достаточно интенсивное, хотя, возможно, и скрытое взаимодействие между материальной жизнью и жизнью других планов существования. Сейчас необходимо более детально изучить эту проблему, сделать ее предметом отдельного рассмотрения и определить, как и насколько сильно эти связи и взаимодействия затрагивают процесс эволюции и перерождения в материальной Природе.

Может возникнуть мысль, что нисхождение Души в Неведение представляет собой внезапное низвержение или стремительное падение чистого духовного существа из сфер сверхсознательной духовной Реальности в первичную бессознательность с последующим развитием феноменальной жизни в материальной Природе. Если бы всё обстояло именно так, то вверху мы бы имели Абсолют, а внизу – Бессознательное с возникшим из него материальным миром, и спасением или возвращением стал бы аналогичный резкий или внезапный взлёт в трансцендентное Безмолвие, оставив внизу материальное воплощенное и мирское существование. Кроме Духа и Материи не было бы никаких промежуточных могуществ или реалий, никаких планов помимо материального, никаких миров, за исключением мира Материи. Но эта идея слишком проста и однозначна и неизбежно должна уступить место более широким представлениям о сложной природе существования.

Вне всякого сомнения, существует несколько возможных причин возникновения космоса, способных привести к этому жесткому разделению на Дух и Материю. Всемогущий мог замыслить и санкционировать создание такого рода вселенной, или же мысль об эгоистической жизни в Неведении могла показаться душе заманчивой, и она потянулась к ней. Можно предположить, что бессмертная индивидуальная душа, побуждаемая неким возникшим у нее необъяснимым желанием, решилась на поиски приключений во тьме, и, покинув свою исконную обитель Света, погрузилась в глубины Несознания, из которых возник этот мир Неведения; или, возможно, это стремление охватило целый сонм или Множество душ: ибо индивидуальное существо не может создать космос; космос должен быть либо безличным, либо населенным многими личностями, либо творением или самовыражением универсального или бесконечного Существа. Возможно, Всеобщая Душа, захваченная этим желанием, снизошла, чтобы построить мир, основанный на силе Неведения. Или же вечно всеведущая Всеобщая Душа могла сама направить свет своего сокровенного знания в эту тьму Бессознательности, увлекший индивидуальные души, с тем чтобы они начали восходящую эволюцию, поднимаясь на всё более и более высокие уровни жизни и сознания. Или, если индивидуум вторичен, если нас просто создало Единое сознание или выдумало феноменальное Неведение, то либо первое, либо второе, возможно, решило посредством эволюционного становления имен и форм создать из изначальной недифференцированной Пракрити все эти мириады индивидуальных существ; душа тогда стала бы временным продуктом аморфного материала бессознательной силы-субстанции, из которого в процессе эволюции создаются все вещи в материальной вселенной.